tag:blogger.com,1999:blog-43748977352078791642024-02-20T11:10:56.241-08:00monst3rminds meeting placeπολιτικο, κοινωνικο, ερωτικο, μουσικο, ανθρώπινο, ψυχαγωγικο, βιογραφικο, προσωπικο και δημοσιο, λευκωμα συνασιθημάτων και σκεψεων, με όραμα εναν καλύτερο κόσμο.monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-82523998612368529572011-07-24T16:48:00.000-07:002011-07-24T16:57:11.589-07:00Καταφτάνει το φωτεινό σημάδι<div style="text-align: center;">Η ζωή μιας σπίθας</div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">μια καμπυλωτή μυρωδιά </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Πριν από αυτό, το αν αξίζει. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Μαζί με αυτό το αν αντέχει. Την ευθύνη. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Γιατί; </p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center; ">Αυτό που δεν ξέρουμε, αυτό που δεν βλέπουμε, αυτό</div><div style="text-align: center;">που υπάρχει μόνο στα μάτια που σε κοιτάνε,</div><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">σαν μια θολή μαριονέτα που χορεύει σε ένα όνειρο ξένο</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Αυτό γίνεσαι, για δύο στιγμές, </p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;">αυτό είσαι. </div><div style="text-align: center;">Αυτό.</div><p></p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;">και για όλες τις επόμενες που πάνω σε αυτές θα στοιβάζονται, </div><div style="text-align: center;">κάπως για πάντα.</div><p></p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;">Και εκεί που θα έπρεπε να καταλάβεις </div><div style="text-align: center;">εσύ </div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">δεν καταλαβαίνεις τίποτα. </p><p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;">Εκεί που όλοι περιμένουν, περιμένεις και εσύ, και </div><div style="text-align: center;">διαρκώς... </div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">ένα τίποτα. Σε αναμονή του μυστηρίου.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Στο τέλος δεν είσαι παρά αυτός που προσπαθεί.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Σε αυτά τα μάτια που βλέπουν το ξένο.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Σε αυτά τα μάτια που βλέπουν το άγνωστο.</p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;">Σε αυτά τα μάτια που βλέπουν τα όνειρα τους να μπερδεύονται, και την ζωή </div><div style="text-align: center;">να μην τους βγαίνει.</div><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Ένα τέρας.</p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;">Να χαλάει όλα του κόσμου τα τρυφερά ονειράτα. </div><div style="text-align: center;">Μέσα σε κάποιον κρυφό θαυμασμό, σε μια πονηρή ματαιοδοξία. </div><div style="text-align: center;">Ντυμένο με όλες τις εικόνες τις συμφοράς και της λατρείας.</div><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Να ανθήσει.</p> <p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: center;">Ένα νούφαρο, μια απουσία, </div><div style="text-align: center;">ή τίποτα από τα δύο.</div><p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Και όσο προσπαθείς. Δεν βγάζει νόημα.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Δεν βγάζει νόημα</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">αδυσώπητα να ψάχνω να βρίσκω να χάνω.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><iframe width="425" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/Ww9JS8dJ9fY" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></p></div>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-67366103591312278032010-12-20T09:20:00.001-08:002010-12-28T05:14:29.979-08:00Πονοκέφαλος<p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Μαύρο φωτάκι μακρινό που ταξιδεύει γρήγορα. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Βαρκούλα ουράνια με δάκρυα χαιρετίσματα, </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">μεμιάς τα λησμονεί, </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">το πιο μακρινό πεφταστέρι.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Σαν τον έναστρο ουρανό κι η ανθρώπινη διαύγεια.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Μια αθώα αθόρυβη λυτρωτική ανειλικρίνεια. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Με ένα μικρό βογκητό,</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;">Σε ένα μικρότερο πόνο απάντησε. </p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-88269720226907411472010-12-17T12:12:00.001-08:002010-12-17T12:13:13.171-08:00Να και αν απεργείτε να και αν δεν<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Geneva, Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; " ><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Τι μπορεί να σημαίνει αύξηση στο επιτόκιο δανεισμού του Βελγίου? Ποια είναι τα κριτήρια τελικά υποβάθμισης μιας χώρας? Το Βέλγιο αποτελεί μια από τις πλούσιες χώρες της Ευρωζώνης και αναλογικά έχει τους πιο πλούσιους κατοίκους. Η περιουσία των κατοίκων της είναι σχεδόν τριπλάσια από την ετήσια παραγωγή της χώρας. Και όμως τα οικονομικά στοιχεία φαίνεται να μην παίζουν ρόλο, αποδεικνύοντας ότι ούτε στην περίπτωση της Ελλάδας έπαιξαν ρόλο. Τι τα λέμε θα μου πεις. Λες και δεν τα ξέρουμε.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Αντιστοίχως η περιουσία των τραπεζών της Ιρλανδίας είναι οχταπλάσια από την ετήσια παραγωγή του κράτους. Και παρά τα πόσα όσα έχουν γίνει εξ αιτίας των τραπεζών αυτές ήταν έτοιμες να δώσουν μπόνους στους υπαλλήλους τους 40εκ ευρώ την ώρα που οι πολίτες μέσω του κράτους στηρίζουν οικονομικά τις τράπεζες. Λέτε στην Ελλάδα να μην γίνονται αυτά? Αλλά που να τα παρακολουθήσεις. Ο χορός των κρατικών επιχορηγήσερων στην Ελλάδα χορεύεται στο σπίτι των βουλευτών όχι στην βουλή.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Και Γιωργάκης καλά κρατεί τον χορό, στα 540€ ο βασικός μισθός και το ελεύθερο στις επιχειρήσεις να αντικαθιστούν κατά το δοκούν υπαλλήλους, ενώ ήδη έξι στους δέκα Έλληνες που σπουδάζουν στο εξωτερικό δεν επιστρέφουν ούτε για πλάκα στην Ελλάδα, και πόσοι άλλοι φεύγουν άνευ σπουδών. Στόχος λένε ήταν η υψηλής ποιότητας πνευματική παραγωγή της χώρας, απότοκος απουσίας βιομηχανίας. Πως θα επιτευχθεί αυτό με ανειδίκευτη εργασία; ΓΑΠ only knows.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Καλημέρα Ελλάδα με έναν ακόμα νεκρό από τα χρέη να προστεθεί στους πόσους άραγε μου ήδη μετράμε. Πόσο ακόμα να συγκινηθείς από αυτό που μας έγινε συνήθεια.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Μην πυροβολείτε τα δικά σας μικρά κεφάλια. Θέλετε να αυτοκτονήσετε; ζωστείτε εκεί με εκρηκτικά και βουρ στο πατσά, τι την έχετε την τηλεόραση; Βάλτε και ένα σαρίκι να είστε και της μόδας και μια χαρά θα γίνετε και ήρωες. Τα μεγάλα κεφάλια θέλουν κόψιμο όχι τα μικρά.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Πόσους ακόμα θα μετρήσουμε αν τελικά η ΔΕΗ πέσει και αυτή στο κόλπο και συμπαρασύρει και τις επενδύσεις στα Φ/Β; Ήδη η ΔΕΗ δηλώνει δυσκολίες ρευστότητας δεδομένου ότι πολλοί είναι εκείνοι που δεν μπορούν αν πληρώσουν το ρεύμα τους. Το ότι κάποιοι φυσικά δεν έχουν ρεύμα δεν το λογαριάζουμε, είναι δευτερευούσης σημασίας αυτό που έχει σημασία είναι ο ρυθμός αύξησης αυτών. Να πως οι νεκροί γίνονται στατιστικό: 10% είναι ο αριθμός αυτών που δεν πληρώνουν -άρα δεν έχουν- ηλεκτρικό, ήτοι ένας στους δέκα. Όσοι είναι και οι Αθηναίοι που τρέφονται καθημερινά από τα συσσίτια του δήμου Αθηνών.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Τα καλά της Αργεντινής, με τις προτάσεις «αγοράστε τώρα γεννήτρια και σπόρους, θα κλαίτε άμα δεν το κάνετε». Μπορεί να φαίνεται υπερβολικό, ειδικά τότε όσοι το άκουγαν γελούσαν. Να δω πως θα χρηματοδοτήσει η ΔΕΗ τις βλάβες της σε λίγες ημέρες αν το τοπίο δεν αλλάξει, και ο μόνος τρόπος να αλλάξει το τοπίο είναι ο ΓΑΠ να εκτελεστεί ως προδότης του έθνους και μαζί και όλα του τα τσιράκια στην Βουλή.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Επίσης γελούσαν όλοι όταν ο Στάθης της Ελευθεροτυπίας έλεγε ότι το 1913 κανείς δεν περίμενε τον πόλεμο. Η τούρκικη φρεγάτα Salih Reis βολτάρισε σήμερα στο Αιγαίο, πέρασε από την Ρόδο και έπειτα ανάμεσα από την Κεα και την Μακρόνησο και έπειτα μέσω του στενού του Καφηρέα χαιρέτησε το Σούνιο. Τρομερό; Και όμως όχι. Ήταν η ενδέκατη φορά που γίνεται αυτό μέσα στο 2010.</p></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-22093971820587685222010-12-17T12:09:00.000-08:002010-12-17T12:10:46.937-08:00Πιστεύοντας στην Επιστήμη<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Geneva, Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; " ><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Ιδιαίτερα μπερδεμένη περίπτωση, ως παράγωγο της λέξης επιστήμη, λέξη που ανήκει στο σύνολο των λέξεων που έχουν σαθρό νόημα (εκλαμβάνονται από τον καθένα όπως εκείνος, εκείνη την ώρα νομίζει), λέξεις όπως λογική, αγάπη, καλό, κακό, δίκαιο, έρωτας, φιλία κτλ.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Ερευνώντας το νόημα της λέξης επιστήμη, ως επί το πλείστον ερχόμαστε σε ερμηνείες που εμπεριέχουν την αυτοαναφορά, όπως στο παράδειγμα της Wikipedia που αναφέρει:</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; font-style: italic; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">«Στη σύγχρονη εποχή, ο όρος είναι πιο περιορισμένος και δηλώνει το σύστημα απόκτησης γνώσης με βάση την επιστημονική μεθοδολογία που βασίζεται στην επιστημονική έρευνα»</em></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">*αυτοαναφορά σημαίνει να χρησιμοποιούμε το προς ερμηνεία στην ερμηνεία: «επιστήμη είναι η γνώση που αποκτήθηκε επιστημονικά»!</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Δυστυχώς η επιστημονική διερεύνηση δεν είναι υποχρεωτικά κανονιστικού χαρακτήρα. Αυτό σημαίνει ότι η μελέτη της μπορεί να περιορίζεται στην παρατήρηση χωρίς να περιλαμβάνει κριτική. Η απογύμνωση των επιστημόνων από κάθε ηθικό καθήκον μας έχει φέρει (εκτός από την ατομική βόμβα) σε αυτό τον παράλογο ορισμό της λέξης «επιστήμη», κόντρα στην αρχική ερμηνεία της, η οποία ευτυχώς παρατίθεται στην Wikipedia ως εξής:</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; "><em style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; font-style: italic; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">«Ο πρώτος ορισμός διατυπώνεται στο έργο Θεαίτητος του Πλάτωνα όπου ένας από τους συνομιλητές αναφέρει ότι «έστιν ουν επιστήμη δόξα αληθής μετά λόγου», δηλαδή η επιστήμη αποτελεί βεβαιωμένη με λογικά επιχειρήματα γνώση.»</em></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Αυτόν τον ορισμό θα κρατήσουμε εμείς, βάζοντας αντί του «επιστημονική μέθοδος» το «λογικά τεκμηριωμένη», και αποφεύγοντας έτσι την αυτοαναφορά. Πλέον τίθεται το ερώτημα της ερμηνείας της λέξης «λογικός». Ακόμα μια μπερδεμένη λεξούλα.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Η λογική είναι κάτι πολύ συγκεκριμένο, και πολλά χρόνια τώρα σπουδάζεται ως επιστήμη και συγκεκριμένα ως κλάδος των μαθηματικών. Ο Adam Smith, για παράδειγμα, εις άγνοια των περισσοτέρων ήταν καθηγητής λογικής στην Οξφόρδη, και αν κάποιος μελετήσει τον «Πλούτο των Εθνών», το σύγγραμμα που θεμελίωσε τον καπιταλισμό, θα βρει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα δεν διδάχθηκε ποτέ (γιατί άραγε?).</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Πρώτος (?) που όρισε την λογική ήταν ο Αριστοτέλης στο σύγγραμμα του «Περί λογικής» του οποίου μια σύγχρονη νεοελληνική εκδοχή κυκλοφορεί ελεύθερα στο διαδίκτυο και είναι πλήρως κατατοπιστική. Η μελέτη αυτού του δοκιμίου θεωρώ είναι απαραίτητη για κάθε σκεπτόμενο άνθρωπο, η πλήρης δε κατανόηση αυτού απαραίτητη για την κατανόηση της έννοιας «επιστήμη».</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Αν δεν το έχετε μελετήσει, διακόψτε αυτή την ανάγνωση και μελετήστε το τώρα, γιατί αποτελεί το απόλυτο manual της σκέψης. Αν δεν το έχετε μελετήσει, όσα πτυχία μεταπτυχιακά και διδακτορικά και να έχετε δεν είστε παρά ένας παρασημοφορημένος μπαμπουίνος, και προσωπικά έχω βαρεθεί να γνωρίζω ανθρώπους που αυτοαποκαλούνται επιστήμονες αλλά δεν ξέρουν καν τον ορισμό της λέξης αυτής. Επιστήμονα δεν σε κάνει το πτυχίο, αλλά η ικανότητα του να σκέπτεσθαι λογικώς.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Έτσι λοιπόν, θεωρώντας ως δεδομένο ότι σε αυτό το σημείο έχετε μελετήσει το δοκίμιο που ανέφερα, συνεχίζω με ένα σημείο που πρέπει να τονιστεί πάραυτα.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Στην σύγχρονη εποχή, ως απότοκος της πτώσης της θρησκευτικής πίστης (πίστη είναι η γνώση που δεν βεβαιώνεται λογικά)* και δεδομένου ότι η λογική σκέψη δεν είναι ούτε τόσο διαδεδομένη ούτε τόσο εύκολη όσο συχνά θεωρείται, οι άνθρωποι, βιολογικώς ανίκανοι να αποκολληθούν από την ανάγκη τους να ερμηνεύουν τον κόσμο, σπεύδουν σε ερμηνείες και παγιδεύονται σε αυθεντίες χωρίς να μεσολαβεί λογική σκέψη. Όπως πολύ σωστά έχει αναφερθεί, το επιχείρημα: «αυτό είναι επιστημονικά τεκμηριωμένο» είναι ένα απόλυτα αντιεπιστημονικό επιχείρημα!</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Έτσι σήμερα είμαστε όλοι μάρτυρες μιας θεοποίησης της επιστήμης, κάθετα και αυστηρά αντίθετα με το σκοπό αυτής, ο κόσμος την αντιμετωπίζει ως την απόλυτη και αδιαμφισβήτητη πηγή αδιαμφισβήτητης αλήθειας. Αυτή η αντιμετώπιση της επιστήμης είναι ένα πολύ επικίνδυνο μιμίδιο (κοινωνική ιδέα) διότι (εκτός των άλλων) καθαιρεί μια άλλη εξίσου σημαντική πηγή γνώσης: την διαίσθηση.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Φυσικά είναι καλύτερα που την θέση της θρησκείας έχει πάρει η επιστήμη, ακόμα και με αυτόν τον τρόπο.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Επιστρέφοντας λοιπόν στο θέμα, η επιστημονική μέθοδος είναι ένα εργαλείο σκέψης και παραγωγής συμπερασμάτων. Βασική αρχή της είναι η λογική συνέπεια. Ευρέως κυκλοφορεί ένα διάγραμμα της επιστημονικής μεθόδου σε μορφή αλγορίθμου το οποίο αποτελείται από τα εξής βήματα:</p><ol style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 3em; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; list-style-type: decimal; list-style-position: initial; list-style-image: initial; "><li style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Παρατήρηση</li><li style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Ερώτημα</li><li style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Σχηματισμός υπόθεσης που ερμηνεύει την παρατήρηση</li><li style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Διεξαγωγή πειράματος επαλήθευσης</li><li style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Αποτέλεσμα και ανατροφοδότηση.</li></ol><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Έτσι αν η υπόθεση επαληθεύεται πειραματικά έχουμε μια επιστημονική απάντηση στο ερώτημα μας, ενώ αν δεν επαληθεύεται, αλλάζουμε την υπόθεση μας και πειραματιζόμαστε μέχρι να καταλήξουμε σε κάποια επιστημονική απάντηση.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Αυτό το σχεδιάγραμμα βρίσκει κυρίως εφαρμογή σε φυσικούς και αναγκαστικά περιορίζεται σε αυτούς, οι οποίοι θεωρούν τους εαυτούς τους ως τους απόλυτους επιστήμονες αφού αυτοί φέρνουν τα τεχνολογικά επιτεύγματα, όπως αντίστοιχα θεωρούν τους εαυτούς τους οι μαθηματικοί, διότι τα μαθηματικά δεν χρειάζονται πείραμα και δεν έχουν συμπεράσματα που μπορεί να διορθωθούν κάποια μέρα, όπως επίσης και οι ιατροί, γιατί απασχολούνται με το μεγαλύτερο μυστήριο της ζωής και στο κάτω κάτω σε κόβουν και σε ράβουν κοκ, και όλα αυτά επειδή το να είσαι επιστήμονας είναι της μόδας και πλέον το ζητούμενο είναι στο να είσαι πιο επιστήμονας από τον άλλο.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Κουραφέξαλα. Επιστήμονες κοινωνικώς και μόνον. Για το φαίνεσθε και το θεαθήναι. Εγώ τους χρησιμοποιώ σαν φορητές εγκυκλοπαίδειες. Τους χαϊδεύω το εξώφυλλο (εσύ που ξέρεις τόσα) και ρίχνω το ερώτημα να δω τι θα μου πουν. Αν μου κάνει διαισθητικά το αποδέχομαι, ειδάλλως το ερευνώ.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Σήμερα λοιπόν δεχόμαστε ότι η επιστημονική μέθοδος είναι ο ασφαλέστερος τρόπος ερμηνείας του κόσμου. Και φανταζόμαστε, κάποιοι πιο ρομαντικοί από τους υπόλοιπους, ότι ίσως μια ημέρα το ανθρώπινο είδος θα σκέπτεται έτσι, ήτοι λογικά, κάθε φορά που σκέπτεται. Φανταζόμαστε επίσης ότι η γνώση θα είναι προσβάσιμη εύκολα τόσο ως συμπέρασμα όσο και ως διαδικασία (θα αναφέρονται δηλαδή οι πηγές του συμπεράσματος) και η αμφισβήτηση και επιστημονική διερεύνηση τους θα είναι κάτι το καθημερινό. Αυτό φυσικά σήμερα δεν αποτελεί παρά ένα ουτοπικό όνειρο αφού απαιτεί, όχι μόνο θέληση αλλά και ικανότητα στην χρήση της λογικής. Μπορεί να ακούγεται άσχημο, αλλά δεν είναι όλοι οι άνθρωποι αρκετά έξυπνοι. Τουναντίον οι περισσότεροι είναι υπερβολικά ηλίθιοι, και αυτό δεν αποτελεί κοινωνικό αποτέλεσμα αλλά κυρίως βιολογικό. Έτσι χρειάζεται μια κοινωνία η οποία θα έχει τους απαραίτητους μηχανισμούς για να εκφυλίζει την βλακεία και να εξελίσσει την εξυπνάδα και καταλήγουμε σε μια κυκλική διαδικασία του τύπου «η κότα έκανε το αυτό ή το αυγό την κότα» αφού μια κοινωνία ηλιθίων δεν είναι ικανή να κατασκευάσει τέτοιους μηχανισμούς.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Ο ρεαλιστικός λοιπόν στόχος είναι να εκπαιδευτούν όσο το δυνατόν περισσότερο, όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι, στο να σκέπτονται λογικά. Ξεκινώντας από τα καθημερινά απλά προβλήματα και φτάνοντας μέχρι τα πιο σύνθετα, ο καθένας μας πρέπει να μάθει και να διδάσκει την λογική σκέψη. Τίποτα καλό δεν πρόκειται να δει ο κόσμος μας, και εμείς ατομικά όσο αυτό δεν γίνεται. Πριν λοιπόν ξανοιχτείτε να σώσετε τον κόσμο, αφιερώστε λίγο χρόνο στον εαυτό σας.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Άλλωστε, αν ισχύει ότι η ζωή είναι όμορφη, το μόνο που μένει είναι να την μάθεις.</p></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-263933971627844532010-12-17T12:08:00.000-08:002010-12-17T12:11:25.209-08:00Η ιστορία του Χρήματος<span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, Geneva, Tahoma, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 22px; " ><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; font-weight: bold; ">Η Ιστορία του Χρήματος</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Ασχέτως του πως προέκυψε ο άνθρωπος, μπορούμε να είμαστε απόλυτα βέβαιοι ότι οι πρώτοι άνθρωποι, μέχρι και πριν 10.000 χρόνια δεν είχαν σπίτια ή πόλεις γιατί έπρεπε να μετακινούνται προς αναζήτηση τροφής, και ανακαλύψεις όπως η φωτιά, η επεξεργασία του ξύλου και της πέτρας και η καλλιέργεια και η εξημέρωση ζώων στάθηκαν ως αιτία ώστε να μπορέσουν κάποιες ομάδες να έχουν όσα χρειάζονται για να ζήσουν, χωρίς να χρειάζεται να περιπλανώνται. Κάπως έτσι περάσαμε από τις αγέλες στις νομαδικές οικογένειες και έπειτα στους πρώτους οικισμούς.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Οι πρώτοι οικισμοί, αποτελούμενοι από ολιγομελείς φατρίες, είχαν έντονο το στοιχείο της συνεργασίας. Μπορούμε με ασφάλεια να υποθέσουμε ότι η λειτουργία αυτών δεν διέφερε από την σημερινή βασική λειτουργία των οικογενειών, όπου οι νεότεροι και δυνατότεροι αναλαμβάνουν τις βαριές δουλειές ενώ οι γηραιότεροι και εμπειρότεροι τις λεπτεπίλεπτες, αναλαμβάνοντας και την καθοδήγηση, απότοκος της εμπειρίας τους. Αυτός είναι ο σπόρος της εξειδίκευσης και λίγη φαντασία αρκεί για να δούμε το αποτέλεσμα που είχε η εμπειρία στην διαμόρφωση του ηγετικού στάτους των γηραιότερων και την ανάληψη αρχηγικών καθηκόντων εντός αυτών των κοινωνιών.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Μέσα σε αυτούς τους οικισμούς, η επιβίωση έγινε ευκολότερη, χρόνος περίσσευε και οι άνθρωποι άρχισαν να γίνονται πιο αποδοτικοί στις δουλείες: το κυνήγι, τη σπορά, την συλλογή, και κάποιοι άνθρωποι άρχισαν να γίνονται καλύτεροι σε κάποια πράγματα και έτσι να ασχολούνται κυρίως με αυτά, προσφέροντας τα στα υπόλοιπα μέλη της ομάδας και ανταλλάσοντας τα με άλλα στα οποία άλλοι ήταν καλύτεροι.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Όταν η ανταλλακτικότητα άρχισε να διευρύνεται ανέκυψε η ανάγκη ενός μέτρου σύγκρισης. Δεδομένου ότι τα αγαθά ήταν ελάχιστα και περιοριζόντουσαν σε τροφή και ένδυση, το βάρος τους αποτέλεσε το ιδανικό μέτρο σύγκρισης αφού ότι ήταν πιο βαρύ ήταν και πιο χορταστικό, (με εξαίρεση το καρπούζι που ήταν μεγάλη γυφτιά!).</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Κάπως έτσι κύλησε για κάποιο διάστημα μέχρι που τελικά ξεπεράστηκε και αυτή η κατάσταση γιατί άρχισαν να υπάρχουν προτιμήσεις. Το πρόβλημα πλέον δεν ήταν αν θα φας, υπήρχε αρκετό φαγητό και μπορούσες να επιλέξεις ανάμεσα σε σημαντική ποικιλία. Κάποια παιδιά άρχισαν να γκρινιάζουν όταν το μενού είχε μπάμιες ή κουνουπίδια και οι γονείς έτρεχαν να βρουν κάτι άλλο να μαγειρέψουν να γλυτώσουν τα παιδιά από αβιταμίνωση και σύνθετα ψυχολογικά προβλήματα.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Έτσι λοιπόν ο Νίκος έπαιρνε δέκα ντομάτες από τον Αντώνη της διπλανής καλύβας σε αντάλλαγμα μια υπόσχεση ότι μόλις γίνουν οι πατάτες του θα του δώσει και αυτός δέκα και θα πατσίσουν. Μετά ήρθε όμως και ο Γιώργος από την απέναντι καλύβα που ήθελε δυο ντομάτες και υποσχέθηκε μια μερίδα από το πρώτο γουρούνι που θα έπιανε μέσα στις επόμενες ημέρες και μετά και ο Τάκης και ο Λάκης κτλ και ούτε να γράφουν δεν ήξεραν αυτοί οι κακομοίρηδες, βρεθήκαν και συμφώνησαν να κρατάνε αρχείο με κοχύλια για να μην ξεχνιούνται. Πολύ βολικό και τίμιο, δεν ήταν παρά ένα εργαλείο μνήμης με το οποίο όλοι είχαν λιγότερες σκοτούρες. Το έπιασα το γουρούνι τι σου χρωστάω δεν θυμάμαι, όσο αντιστοιχεί σε 10 κοχύλια, α ναι!</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Αλα! Το πρώτο νόμισμα! (χρήμα ορίζεται κάθε τι που αποτελεί μέσο συναλλαγών).</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Έπειτα ήρθε η εποχή του μετάλλου, και άρχισαν οι πρώτες κατασκευές. Τα μεταλλικά εργαλεία πολλαπλασίαζαν την απόδοση της εργασίας και το μέταλλο ανέβηκε γρήγορα στις προτιμήσεις, ήταν πιο δυσεύρετο και έτσι είχε μεγαλύτερη αξία από το φαγητό. Τα πρώτα νομίσματα ήταν καθαρές καλλιτεχνικές εκφράσεις και όχι χρήμα. Τα είχαν για διακοσμητικές καρφίτσες και μενταγιόν στο λαιμό και αν τους έπεφταν στο φαγητό τα έλεγαν φλουριά. Αργότερα φυσικά είδαν πόσο πιο βολικά είναι από τα κοχύλια, κάθε οικογένεια είχε το δικό της ώστε να ξεχωρίζει, όχι σαν τα κοχύλια που όλα ίδια ήταν και μπερδευόντουσαν μεταξύ τους.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Κάπως έτσι η ανθρωπότητα έφτασε στις πόλεις, με την σημαντική πλέον εξειδίκευση και το χρήμα, όπως περίπου το αντιλαμβανόμαστε σήμερα, ήτοι τα νομίσματα, που κατασκευάζονταν έπειτα από απόφαση των αρχηγών της κάθε πόλης και μοιραζόντουσαν όποτε υπήρχε ανάγκη για το εργαλείο αυτό. Στην Αρχαία Ελλάδα το μέτρο ήταν ο «οβολός», μια μικρή σιδερένια βέργα, και η «δραχμή» (το πρώτο νόμισμα-χρήμα) ακολουθώντας την ετυμολογία της (δράττω = πιάνω σφιχτά) ισοδυναμούσε με έξι οβολούς, όσους δηλαδή χώραγε μια χούφτα. Σύντομα ο σίδηρος αντικαταστάθηκε με άλλα πιο σπάνια και συνεπώς πιο πολύτιμα μέταλλα όπως ο χρυσός και το ασήμι.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Το επόμενο μεγάλο βήμα προήλθε από το εμπόριο, την ανταλλαγή δηλαδή αγαθών, όχι ανάμεσα σε μέλη της πόλης, αλλά ανάμεσα σε μέλη διαφορετικών πόλεων. Επειδή όμως τα νομίσματα της κάθε πόλης δεν είχαν κοινό παρανομαστή, είχαν διαφορετικό βάρος και σύσταση ή κατασκευαστική τεχνική, οι έμποροι είτε τα έλιωναν για να κρατήσουν το μέταλλο είτε τα κρατούσαν για μελλοντικές συναλλαγές με την πόλη εκείνη από όπου το πήραν, αναλόγως τι τους συνέφερε πιο πολύ.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Που να τα βάλουν όμως? Κάπως έπρεπε να τα φυλάνε, δεν είχαν χρηματοκιβώτια, οπότε έπρεπε να τα πάνε κάπου αλλά που? Ποιο ήταν το μόνο μέρος που κανείς δεν έκλεβε? Οι Ναοί!</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Ο Ναός του Απόλλωνα στους Δελφούς ήταν ένα από τα σημαντικότερα ταμιευτήρια της εποχής και δεδομένου ότι βρισκόταν ανάμεσα στις μεγαλύτερες δυνάμεις (Αθήνα και Σπάρτη), έγινε ισχυρός πόλος έλξης κεφαλαίων μαζί και πληροφοριών για αυτό εξελίχθηκε στο παντοδύναμο Μαντείο των Δελφών. Δεν δάνειζαν όμως χρήματα, αυτό δεν επιτρεπόταν, για αυτό ήταν ταμιευτήρια και όχι τράπεζες. Σύντομα, τόσο οι Δελφοί όσο και άλλοι τέτοιοι Ναοί απόκτησαν μεγάλο πλούτο αρκετό για να συντηρούν μέχρι και δικό τους στρατό.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Η αθηναϊκή δραχμή ήταν το πρώτο νόμισμα που κατασκευαζόταν με καλούπια, αξεπέραστο σε τεχνική και δεδομένης της ακμής της Αθήνας γινόταν αποδεκτό σε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο, Ελλάδα, Αίγυπτο, Περσία, αποτελούσε ενιαίο μέσο συναλλαγών και σύγκρισης αξίας άλλων νομισμάτων. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να υπάρχει εκροή ακριβών μετάλλων, που για την Αθήνα ισοδυναμούσε με διαρροή, αφού αυτά δεν επέστρεφαν ποτέ πίσω, ενώ η ανάγκη για έκδοση νέων συνεχιζόταν αμείωτη. Έτσι ο Περικλής αποφάσισε την αντικατάσταση των χρυσών νομισμάτων με μπρούτζινα και αυτή ήταν η πρώτη καθαρή νομισματική πολιτική κίνηση και η απαρχή διαχωρισμού απτής και θεωρητικής αξίας του χρήματος.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Σύντομα εμφανίστηκαν και οι πρώτοι ιδιώτες που δεχόντουσαν να φυλάνε χρήματα, και που –παρανόμως- τα επένδυαν ή τα δάνειζαν σε άλλους. Αυτή ήταν η απαρχή του τραπεζικού συστήματος στην αρχαία Ελλάδα που φυσικά απαγορευόταν. Μπορούσες να δανείσεις χρήματα όχι όμως χρήματα άλλων. Όταν κάποιος πιανόταν στα πράσα (μόνο όταν πτώχευε) δικαζόταν.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Ο Αριστοτέλης κάνει διάκριση ανάμεσα στο εμπόριο και την χρηματιστική. Η διαφορά είναι ότι, το μεν εμπόριο είναι η χρήση του χρήματος για βιοπορισμό ενώ η χρηματιστική είναι η χρήση του χρήματος για πλουτισμό. Φυσικά αυτό τότε ήταν προφανές, αφού τα χρήματα κατασκευάζονταν για να διευκολύνουν τις ανταλλαγές και όχι για να πλουτίσουν κάποιοι και η όλη διαδικασία ήταν απλή και διάφανη. Άλλωστε ο πλούτος τότε κυρίως προερχόταν από την Αριστοκρατική καταγωγή, οι έμποροι ήταν η μεσαία τάξη που ανέβαινε επικίνδυνα για τους αριστοκράτες. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο μεγαλύτερος τραπεζίτης της εποχής ήταν ένας πρώην σκλάβος της Αθήνας, και το ότι οι Σπαρτιάτες συνέχισαν να χρησιμοποιούν τους οβολούς, αντί των νομισμάτων, ακριβώς για να αποφύγουν την χρηματιστική στην κοινωνία τους.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Κατά την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, και της Ρώμης έπειτα, η κατάσταση συνεχίστηκε με αυτό τον τρόπο, η τραπεζική άρχισε να αναπτύσσεται και λόγω της ιδιομορφίας της (τόσο η παράδοση για φύλαξη όσο και ο δανεισμός ήταν ιδιωτικές συναλλαγές που διέπονταν από απόρρητο) δεν ήταν εύκολο να καταπολεμηθεί. Ήταν όμως απόλυτα και ξεκάθαρα παράνομο το να δανείζεις χρήματα που άλλοι σου έφερναν για να τα προστατεύεις. Ο χριστιανισμός της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας αποτέλεσε το πρώτο ανάχωμα, διέκοψε και κυνήγησε την τραπεζική ως αμαρτία.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Την ίδια εποχή εμφανίστηκαν στην Κίνα τα τραπεζογραμμάτια, αρχικά ως εργαλείο προστασίας από κλοπή κατά την μεταφορά κεφαλαίων και έπειτα σε πιο οικουμενική αποδοχή και έφτασαν στην Ευρώπη μέσω των εμπορικών σχέσεων Ευρώπης και Κίνας (δρόμος μεταξιού, δρόμος τσαγιού κτλ)</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Τα αποταμιευτικά κέντρα αναβίωσαν την εποχή των σταυροφοριών. Τάγματα ιπποτών με εστίες σε διάφορα σημεία της Ευρώπης έκαναν εφικτή την ευρεία χρήση τραπεζογραμματίων, που ρευστοποιούνταν σε όποιο κέντρο του αντίστοιχου τάγματος τα πήγαινε ο κομιστής, άγνωστο το αν τα τάγματα δάνειζαν χρήματα, σύντομα όμως η τραπεζική άρχισε να ανάβει και πάλι κυρίως από χρυσοχόους που είχαν προστατευμένους χώρους. Τα πρώτα επίσημα χαρτονομίσματα εκδόθηκαν στα μέσα του 17<sup style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 10px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; position: relative; bottom: 0.3em; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">ου</sup> αιώνα από μια βρετανική τράπεζα. Το να δανείζεις χρήματα που άλλοι σου κατέθεταν ακόμα και τότε ήταν παράνομο, αλλά λόγω του πλούτου που άρχισε να συσσωρεύεται στην Ευρώπη έκτοτε σπάνια γινόταν θέμα. Και για να τελειώνουμε με αυτή την ιστορία να πούμε εδώ ότι το να δανείζεις χρήματα που άλλοι σου κατέθεσαν είναι ακόμα και σήμερα παράνομο. Ποτέ δεν νομιμοποιήθηκε για αυτό και ποτέ οι τράπεζες δεν δανείζουν χρήματα που τους κατατίθενται. Άλλα χρήματα δανείζουν, και το γεγονός ότι είναι υποχρεωμένες να διατηρούν ένα μέρος των καταθέσεων τους στην κεντρική τράπεζα δεν έχει καμία σχέση.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Σταδιακά το χρήμα άρχισε να μεταλλάσσεται από εργαλείο σε ένα υβρίδιο εργαλείο-αγαθό, μέχρι που φτάσαμε σήμερα να αγοράζουμε και να πουλάμε χρήματα, και το πήγαμε και ένα βήμα παραπάνω να αγοράζουμε και να πουλάμε πιθανότητες κέρδους (χρηματιστηριακά παπαγαλάκια) και ένα ακόμα να αγοράζουμε και να πουλάμε εξασφάλιση πιθανότητας κέρδους (τα περίφημα swap). Το χρήμα έπαψε να παράγεται εν λευκώ καθώς το εμπόριο άρχισε πλέον να αναπτύσσεται παγκοσμίως, και απαιτήθηκαν κάποιοι διακρατικοί κανόνες, φτάσαμε να έχουμε ισοτιμία χρυσού δολαρίου και περάσαμε μετά το Breton Woods στον αέρα τον κοπανιστό.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Ο κανόνας χρυσού ήταν μια πολύ λογική κοινή διακρατική συναίνεση προσδιορισμού αξίας που δούλευε ως εξής: Στην Αμερική υπήρχε πεπερασμένη ποσότητα χρυσού (στο Fort Nox) όπως επίσης και συγκεκριμένα δολάρια σε κυκλοφορία. Αυτά διαιρούμενα μεταξύ τους μας έδιναν μια σχέση δολαρίου-χρυσού τύπου: ένα δολάριο ίσον μισό γραμμάριο χρυσού. Το ίδιο ίσχυε και για την Αγγλία όπου μια λίρα ήταν ίση με ένα γραμμάριο χρυσού και έτσι ένα δολάριο ήταν ίσο με μισή αγγλική λίρα κοκ. Έβρισκες χρυσό? Ήσουν πλούσιος. Απλά πράγματα. Ο κόσμος όμως πλήθαινε ο χρυσός λιγόστευε οι ανάγκες μεγαλώνανε και οι συνθήκες άλλαζαν. Το Δεκέμβριο του 1913 ιδρύθηκε το FED, ήτοι η κεντρική ιδιωτική τράπεζα των ΗΠΑ σε συμφωνία Κυβέρνησης και Ιδιωτών Τραπεζιτών και τον Αύγουστο του επόμενου έτους, τυχαία (?), ξέσπασε ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Σκεφτείτε εδώ τι θα πει να είναι ιδιωτική η κεντρική τράπεζα μιας χώρας, ακόμα και αν αυτή η χώρα έχει κλειστά σύνορα και δεν κάνει συναλλαγές με άλλες. Περιορίστε την ανάλυση σας σε έναν μικρό οικισμό όπου υπάρχει μια δημοκρατική εξουσία με έναν δήμαρχο, και τα νομίσματα παράγονται κατ εντολή του και δεν βγαίνουν από τον οικισμό αυτό. Μέσα σε αυτό τον οικισμό την αποκλειστική άδεια για έκδοση νομισμάτων έχει ένας ιδιώτης, ο οποίος τυγχάνει να μένει απέναντι σας. Σκεφτείτε λοιπόν τι συμβαίνει όταν ο δήμαρχος κρίνει ότι χρειάζονται χρήματα στην αγορά. Θα πρέπει να τα ζητήσει από τον ιδιώτη αυτό. Ο ιδιώτης θα κατέβει στο υπόγειο του όπου έχει τις μηχανές και θα αρχίσει να κόβει νομίσματα και χαρτονομίσματα στην αξία που του ζητήθηκε, και μόλις τελειώσει θα τα βάλει σε μια βαλίτσα και θα τα δώσει στον δήμαρχο. Κανονικά, ο δήμαρχος και ο πληθυσμός του οικισμού απλά θα αποκτήσει μερικά ακόμα εργαλεία για να μπορέσει να κινηθεί. Όμως ο ιδιώτης αυτός που έκατσε σα μαλάκας και αγόρασε το χαρτί και το μέταλλο και τις μηχανές και έκατσε και τα έκοψε πρέπει κάτι να πάρει ως αμοιβή. Το σωστό λοιπόν θα ήταν να πάρει το κόστος του και τα αντίστοιχα μεροκάματα. Αυτό που συμβαίνει όμως δεν είναι αυτό που θα έπρεπε. Κατά τα πρότυπα της FED, η κοινότητα θα χρωστάει στον γείτονα σου το ποσό αυτό που αυτός έφτιαξε ως δάνειο! Μάλιστα. Εκτυπώνεις χαρτάκια και τα πουλάς για χρυσάφι!!!</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Μην γελιέστε. Και η Τράπεζα Της Ελλάδος ιδιωτική είναι. Στην 77<sup style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 10px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; position: relative; bottom: 0.3em; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">η</sup> ετήσια συνέλευση (Απρίλιος του 2010) παραβρέθηκαν 72 άτομα που αντιστοιχούσαν στο 42% των μετόχων για να αποφασίσουν τι θα κάνουν με τα 230εκ ευρώ καθαρά κέρδη της χρονιάς. Αυτά τα 72 άτομα λοιπόν κατά μέσο όρο έβγαλαν από 1.350.000,00€ ο καθένας χωρίς καν να δουλέψουν, και τα χρήματα αυτά τα πήραν από τους Έλληνες πολίτες!</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Όπως και να έχει.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Μετά τον πόλεμο οι Αμερικάνοι αποφάσισαν να εγκαταλείψουν το μοντέλο αυτό και όρισαν σταθερή ποσότητα συσχετισμού, συγκεκριμένα μια ουγκιά χρυσού να ισούται με 35 δολάρια. Αυτό αμέσως σήμαινε ότι κάθε συσχετισμός ανάμεσα σε θεωρητική και απτή αξία περιουσίας πήγαινε περίπατο. Ξέσπασε λοιπόν και ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος διαμέσου του οποίου (λίγες μόλις ημέρες μετά την απόβαση στην Νορμανδία και την παράδοση της Ιταλίας) πραγματοποιήθηκε η διάσκεψη του Breton Woods (ο απόφοιτος του Harvard Ανδρέας Παπανδρέου ήταν μέλος της πενταμελής Ελληνικής επιτροπής) οπότε πήγε και αυτός ο κανόνας περίπατο και αποφασίστηκε ένα ηλίθιο σύστημα συσχετισμών ισοτιμιών με αποκλειστικό παρανομαστή το δολάριο και αποφασίστηκε επίσης και η δημιουργία του ΔΝΤ, της Παγκόσμιας Τράπεζας και του GATT για να προστατεύουν τυχόν αποκλίσεις από το νέο μοντέλο, και έτσι όλα μπήκαν στην θέση τους και φτάσαμε στο σήμερα: όλα τα νομίσματα παίρνουν την αξία τους από το δολάριο το οποίο το εκδίδουν οι Ιδιωτικές Αμερικάνικες Τράπεζες αγοράζοντας χρέος ήτοι την δυνατότητα κατάσχεσης περιουσίας.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Πρέπει να σημειωθεί ότι το σύστημα του Breton Woods, το εισηγήθηκε ο κορυφαίος οικονομολόγος της εποχής, John Maynard Keynes με την διαφορά ότι αυτός είχε υπολογίσει ως συντελεστή όχι το δολάριο αλλά ένα νέο παγκόσμιο νόμισμα, το περίφημο bancor, κάτι που προφανώς οι αμερικάνοι τραπεζίτες δεν το δέχθηκαν.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Η κατάληξη</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Έχουμε λοιπόν στα χέρια μας ένα οικονομικό σύστημα (τον ελεύθερο καπιταλισμό) που βασίζεται στο χρήμα και έχει πέσει με τα μούτρα στην χρηματιστική, ήτοι στην ανήθικη κερδοσκοπία. Και δεν φτάνει μόνο αυτό, αλλά έχουμε και ένα νομισματικό σύστημα παραγωγής και διάθεσης χρημάτων που επίσης είναι ανήθικο, αφού δεν παρέχει εν λευκώ το (ουσιαστικά άνευ αξίας) εργαλείο που λέγεται χρήμα αλλά το πουλάει υποθηκεύοντας πράγματα που έχουν πραγματική και απτή αξία.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Το όλο αυτό σύστημα απαιτεί την υπερεξειδίκευση της εργασίας, που όπως είπε ο Adam Smith στον «Πλούτο των Εθνών»: «κάνει τον εργαζόμενο τόσο βλάκα και αμαθή όσο είναι δυνατό να γίνει ένα ανθρώπινο πλάσμα». Έτσι σήμερα δεν έχουμε επιστήμονες αλλά υπερεξειδικευμένους παρασημοφορημένους και παραμορφωμένους μπαμπουίνους τίποτα περισσότερο από αυτοκινούμενες εγκυκλοπαίδειες που παράγονται ανηλεώς από βιομηχανίες παραγωγής που μπορεί να τα λέμε πανεπιστήμια αλλά μόνο αυτό δεν είναι αφού παραβαίνουν ακόμα και την ετυμολογία τους: παν-επιστήμη = όλες οι επιστήμες, όχι μόνο μια.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Σύγχρονες οικονομικές τάσεις</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Η παραπάνω εξιστόρηση αφορούσε σε ένα τερατώδες χρονικό διάστημα, πάνω από 10.000 χρόνια. Έτσι, τα εξελικτικά στάδια είναι παραπάνω από εμφανή. Η εξέλιξη όμως δεν σταματάει στο χρόνο, δεν γίνεται με δρασκελιές, κυλάει αθόρυβα κάθε δευτερόλεπτο με τον ίδιο πολύ πολύ αργό ρυθμό για να την αντίληψη μας. Για κάποιον προσεκτικό όμως, (και μελετηρό, χρειάζεται και αυτό) η εξέλιξη αυτή είναι εμφανής.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Ας δούμε λοιπόν την πορεία της οικονομίας και κοινωνίας, τα τελευταία χρόνια, από την ανάλυση του Adam Smith, με όνομα ο Πλούτος των Εθνών. Σύμφωνα με αυτή την μελέτη ο Adam Smith πρότεινε ουσιαστικά στην κοινωνία να κατανοήσει τις παροντικές ανάγκες της και την φύση, και να απελευθερώσει το εμπόριο από την εξουσία που είχαν οι λίγοι, καθότι αυτό θα έφερνε πολύ μεγαλύτερο πλούτο. Η σοβαρότατη αυτή εργασία που αποτελεί ένα επιστημονικό αριστούργημα, ανέφερε με αξιοσημείωτη ανιδιοτέλεια και αντικειμενικότητα, τα υπέρ και τα κακά του μοντέλου της ελεύθερη αγοράς, παρέχοντας έτσι την δυνατότητα σε όποιον το εφάρμοζε να προστατευτεί στο μέτρο του δυνατού.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Το μοντέλο της ελεύθερης αγοράς υιοθετήθηκε γρήγορα από τις Υπερδυνάμεις της εποχής, και πράγματι έφερε τεράστιο πλούτο και πρόοδο. Η επιστήμη στράφηκε στις εξελίξεις και μας έφερε όλους αυτούς τους τρομερούς επιστήμονες και την γνώση που σήμερα κατέχουμε. Μέσα σε λιγότερα από 200 χρόνια η ανθρωπότητα ξεπέρασε κάθε προηγούμενο ρυθμό εξέλιξης. Σύντομα η Αμερική χρησιμοποίησε την επιστημονική γνώση και την τεχνολογία στην παραγωγή με πρωτοπόρο τον αυτοκινητοβιομήχανο Ford, και ο δυτικός πολιτισμός πέρασε στο στάδιο της βιομηχανικής επανάστασης, για αυτό και όλοι σήμερα έχουμε αυτοκίνητα, υπολογιστές, πλυντήρια, δρόμους, σπίτια, καφετιέρες και ότι βάλει ο νους μας. Όταν η τεχνολογία μπήκε στις καλλιέργειες εννέα στους δέκα ανθρώπους του δυτικού κόσμου εργαζόταν εκεί, ενώ σήμερα είναι μόνο ένας στους εκατό. Το εργατικό δυναμικό πέρασε στις βιομηχανίες ως εργατικό δυναμικό (ανθρωπάκια με μπλε στολές), από όπου εκδιώχθηκε από την τεχνολογία και τα ρομπότ (εξού και η φοβία της κοινωνίας για τα ρομποτ, το τερμινέητορ κτλ), για να καταλήξει παραμορφωμένος (και έχοντας θυσιάσει την παιδικότητα του στο διάβασμα) στην πολύ πιο απαιτητική παροχή υπηρεσιών.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Κάπως έτσι μπήκαν και στο παιχνίδι τα πανεπιστήμια, για να παράγουν ικανούς υπαλλήλους γραφείου, και σε περίπτωση που προκύψει και κανένας πραγματικός επιστήμονας να παραδοθεί σε έρευνες των οποίων τα αποτελέσματα θα αποτελούν κατοχυρωμένα δικαιώματα επιχειρήσεων = κροίσων. Η διοίκηση επιχειρήσεων μπήκε επίσης στο παιχνίδι της επιστημονικής έρευνας και έτσι καταλήξαμε στον ορισμό της επιχείρησης ως ένα οργανισμό που έχει ως αποκλειστικό σκοπό την μεγιστοποίηση των κερδών του (η ποιότητα του παραγόμενου προϊόντος δεν είναι πιο σημαντική αλλά αν φέρνει περισσότερα κέρδη… γιατί όχι?) και φτάσαμε στο μέγα μάρκετινγκ, πως δηλαδή να κάνεις τους ανθρώπους να αγοράζουν αυτά που δεν χρειάζονται.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Η εξέλιξη φυσικά δεν σταμάτησε, η τεχνολογία μπήκε στις υπηρεσίες, οι εταιρίες αποκτήσαν εκπληκτικά διαχειριστικά ηλεκτρονικά προγράμματα, και μπήκαμε στην εποχή της πληροφορίας, που έφερε τις εταιρίες σούπερ μάρκετ να ενοικιάζουν (θέσεις σε) ράφια, απευθείας στον παραγωγό και να παίρνουν και προμήθεια από τις πωλήσεις γιατί ξέρουν ότι οι πελάτες τους γουστάρουν φέτα με λάδι και τα βάζουν το ένα κοντά στο άλλο, ακόμα και αν έχεις λάδι, ωραίο μέρος, παίζει και ωραία μουσικούλα, βόλτα ούτως η άλλως ούτε τον σκύλο σου να βγάλεις δεν προλαβαίνεις, το μυαλό διατάζει το χέρι να πιάσει το πεντόκιλο λαδάκι που είδες στις διαφημίσεις σήμερα το πρωί, και εσύ συνεχίζεις με ένα περίεργο χαμόγελο, αφού έτσι είναι η ζωή άλλωστε τι να κάνεις, το βράδυ θα πάμε μπουζούκια να ξεδώσουμε.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Όλα δουλεύουν μόνα τους, δεν τους χρειάζονται τους ανθρώπους, όσο διαβασμένοι και εκπαιδευμένοι και να είναι πεινάνε για μεροκάματο. Η κοινωνική ανισότητα αρχίζει πλέον να τραβάει τον άνθρωπο σε κοινωνική ύφεση, και αρχίζουν τα καμπανάκια. Στα πανεπιστήμια πληθαίνουν οι συζητήσεις περί «επιχειρηματικής ηθικής», περί «περιβαλλοντικής ηθικής», αλλά τα χρήματα βουλώνουν τα στόματα. Στους δρόμους ο κόσμος ψάχνει μια αφορμή για να τα σπάσει όλα, αλλά πέφτει θύμα της προπαγάνδας των μίντια. Όλα φαίνονται μαύρα αλλά η εξέλιξη δεν σταματάει. Η τεχνολογία προχωράει και πλέον γίνεται όλο και πιο οικονομική. Εκπληκτικών δυνατοτήτων πληροφοριακά συστήματα είναι εύκολα προσβάσιμα. Το ίντερνετ γίνεται προπύργιο κατά της πνευματικής ιδιοκτησίας απελευθερώνοντας κάθε πληροφορία. Ο κόσμος αρχίζει και ασχολείται με την πληροφορία (google maps, Wikipedia, wolfram κτλ) και το σημαντικότερο είναι ότι ασχολείται τσάμπα! Ο εθελοντισμός ανεβαίνει ταχύτατα, έργα πραγματοποιούνται από ΜΚΟ σε όλο τον κόσμο και αυτές γεννιούνται με ασύλληπτους ρυθμούς, Οι πολυμετοχικές εταιρίες ακμάζουν, (εταιρίες δηλαδή στις οποίες δεν υπάρχει ένας, ή κάποιοι συγκεκριμένοι κεφαλαιοκράτες από πίσω), μέχρι που φτάσαμε την τελευταία δεκαετία στις μη κερδοσκοπικές τράπεζες.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; "><strong style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; font-weight: bold; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; ">Η Οικονομία Βασισμένη στους Πόρους (ΟΒΠ)</strong></p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Να ξεκαθαρίσουμε ότι η οικονομία είναι η επιστήμη που απασχολείται με το πώς θα επιτευχθεί κάποιο αποτέλεσμα με την χρήση δεδομένων πόρων. Η ανίχνευση της ταχύτητας εκείνης που χρειάζεται ώστε να τελειώσεις τον μαραθώνιο χωρίς να λιποθυμήσεις είναι θέμα οικονομικό. Η κατασκευή μιας ανεμογεννήτριας με τρόπο που αυτή να παράγει περισσότερο από όσο καταναλώνει είναι θέμα οικονομικό. Η οικονομία δεν ασχολείται με χρήματα. Ασχολείται με πόρους και αποτελέσματα. Το χρήμα είναι πόρος τόσο όσο και αποτέλεσμα και έτσι υπόκειται σε οικονομική ανάλυση. Αυτό σημαίνει ότι ο όρος «αχρήματη οικονομία» είναι δόκιμος.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Η οικονομική διάρθρωση μιας κοινωνίας, ο τρόπος δηλαδή με τον οποίο παράγονται και διανέμονται τα αγαθά, είναι τόσο σημαντική που αποτελεί τον πυρήνα της. Κυρίαρχο οικονομικό-κοινωνικό σύστημα σήμερα είναι ο καπιταλισμός που υποστηρίζει την ελεύθερη αγορά χωρίς έντονο κρατικό παρεμβατισμό. Ο καθένας παράγει και προσφέρει ότι μπορεί και θέλει, υπακούοντας μόνο κάποιους πολύ βασικούς κανόνες.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Όπως αναφέρθηκε, όταν ο καπιταλισμός εισάχθηκε στην κοινωνία, ήταν μια σωστή κίνηση. Την ορθότητα της τη καθόριζαν οι εξελίξεις. Σήμερα όμως ο καπιταλισμός αποτελεί θεσμό ξεπερασμένο βάσει συνθηκών. Ποιες είναι οι συνθήκες αυτές? Ποια ήταν τα στοιχεία εκείνα που έκαναν τον καπιταλισμό μια σωστή κίνηση?</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Αρχικώς η ανάγκη για ισότητα και κοινωνική ευημερία. Οι κοινωνικές τάξεις της εποχής ήταν οι αριστοκράτες οι αστοί και οι δούλοι. Η δουλεία ήταν αναπόσπαστο μέρος του κοινωνικού οικοδομήματος αλλά οι φωνές ενάντια τόσο σε αυτό το θεσμό όσο και στον θεσμό της αριστοκρατίας ήταν εντονότατες, φέρνοντας στο προσκήνιο και άλλους απαράδεκτους θεσμούς όπως η παιδική εργασία και η θέση της γυναίκας στην κοινωνία και γενικότερα στιγματίζοντας την ανισότητα που επικρατούσε. Ο καπιταλισμός ήταν σημαία της ελευθερίας εξού και το μοτό του laissez-faire (αφήστε το ελεύθερο). Σήμερα βρισκόμαστε αντιμέτωποι πάλι με αντίστοιχες καταστάσεις έντονης ανισότητας μόνο που η ελίτ σήμερα αποτελείται από κεφαλαιούχους, και η καταπιεσμένη τάξη από εργαζόμενους και ανέργους, αποτέλεσμα του καπιταλισμού.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Στην πραγματικότητα η κοινωνία μας είναι πλέον καπιταλιστική μόνο κατ επίφαση. Ο καπιταλισμός απαιτεί την ελεύθερη διακίνηση πόρων κάτι που σήμερα δεν συμβαίνει. Αυτό αποτελεί ουσιαστικώς και την εντροπία του καπιταλισμού, καθότι η συσσώρευση του πλούτου σε λίγα χέρια είναι καθοριστικός παράγοντας ελέγχου της αγοράς. Όταν τρεις άνθρωποι ελέγχουν το 95% της παγκόσμιας διακίνησης εθνικών δανειακών συμβάσεων είναι προφανές ότι μόνο ελεύθερη δεν είναι αυτή η αγορά. Τα καρτέλ, τα ολιγοπώλια και τα μονοπώλια είναι κάθετα αντίθετα στην ελεύθερη διακίνηση, ωστόσο δεν μπόρεσε η ανθρωπότητα να προστατευτεί από αυτά.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Η αρχική αιτία υπάρξεως του χρήματος είναι ένα θέμα που επίσης πρέπει να μελετηθεί. Το χρήμα όπως αναφέρθηκε δημιουργήθηκε για να διευκολύνει την ανταλλαγή αγαθών, δεδομένου ότι η ατομική παραγωγή όλων των βασικών αγαθών ήταν κάτι το αδύνατο. Λακωνικά, η αυτάρκεια καταλύει το χρήμα. Το ερώτημα είναι αν σήμερα η τεχνολογία είναι σε θέση να φέρει την ατομική αυτάρκεια. Η απάντηση είναι όχι. Σήμερα δεν μπορεί. Μπορεί όμως να φέρει την αυτάρκεια σε συλλογικό επίπεδο? Αυτό είναι ένα θέμα προς διερεύνηση και εύκολα κάποιος μπορεί να υποθέσει ότι τα βασικά και πλήθος άλλων αγαθών μπορούν να παραχθούν εντός μιας κοινότητας. Συγκεκριμένα, φαγητό και ενέργεια είναι εύκολα προσβάσιμα ακόμα και από μια μόνο οικογένεια. Το εύρος των αναγκών και ο σαφής καθορισμός αυτών είναι σημείο καθοριστικής σημασίας με έντονες φιλοσοφικές όμως προεκτάσεις στις οποίες δεν θα επεκταθούμε. Θα κρατήσουμε ως συμπέρασμα ότι σήμερα είμαστε σε θέση να επιζήσουμε και να ευημερήσουμε εντός αυτόνομων οικισμών, και απόδειξη αυτού αποτελούν υπαρκτά παραδείγματα (υπάρχουν τέτοιες αυτάρκεις και αχρήματες κοινότητες και στην Ελλάδα).</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Συνοψίζοντας τα ανωτέρω αναφερόμενα καταλήγουμε στο ότι ο καπιταλισμός έχει καταλύσει τους σκοπούς του, καταργώντας την ελευθερία και δημιουργώντας μια νέας μορφής ανισότητα, ενώ η ανθρωπότητα έχει τα μέσα να ευημερήσει οργανωμένη σε μικρές αυτόνομες κοινότητες.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Αυτό που περιορίζει σήμερα την ανθρωπότητα είναι οι πόροι. Οι πραγματικοί πόροι ήτοι οι φυσικοί πόροι και η γνώση. Λαμβάνοντας υπό όψη αυτούς ως μόνο περιορισμό καλούμαστε να κατασκευάσουμε ένα οικονομικό σύστημα που θα τους διαχειρίζεται παράγοντας το μέγιστο αποτέλεσμα. Εξ ορισμού λοιπόν το σύστημα αυτό λέγεται Οικονομία Βασισμένη στους Πόρους (ΟΒΠ).</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Το σύστημα αυτό εισήχθη από τον Jacques Fresco, και προωθείται μέσω του Venus Project. Το σύστημα παρουσιάζει μια οικονομία που αποτελείται από αυτόνομες υπερεξελιγμένες τεχνολογικά κυκλικές πόλεις, η λειτουργία των οποίων επικουρείται από ένα κεντρικό υπολογιστή που αποτελεί και τον εγκέφαλο της κάθε πόλης και οποίος συνδέεται με τους υπολογιστές όλων των άλλων πόλεων του πλανήτη. Οι υπολογιστές αυτοί αναλύουν αδιάκοπα πληροφορίες που σχετίζονται με της ανάγκες των ανθρώπων και την διαθεσιμότητα των πρώτων υλών του πλανήτη. Εντός των πόλεων δεν υπάρχουν χρήματα καθώς τα αγαθά παράγονται κατ απαίτηση και εν λευκώ λόγω της τεχνολογικής εξέλιξης διαμορφώνοντας σημαντικά το lifestyle των ανθρώπων, αφού η απουσία χρημάτων σε συνδυασμό με την εν λευκώ παραγωγή και διάθεση αγαθών, καταλύει σημαντικό πλήθος θεσμών που χαρακτηρίζουν την εποχή μας. Χρηματιστήριο, οικονομικές επιτροπές και υπηρεσίες, ασφαλιστικές εταιρίες, Τράπεζες και ταμιευτήρια, διαφημιστικές, εφορίες, κάθε επιχειρηματική οντότητα καταλύεται μαζί με την κατάλυση του εμπορίου και μαζί μεταλλάσσονται έννοιες όπως αυτή της ιδιοκτησίας ή της αποθήκευσης που με την σειρά τους μεταλλάσσουν και άλλες όπως η κλοπή και ο καταναλωτισμός κοκ.</p><p style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; vertical-align: baseline; outline-style: none; outline-width: initial; outline-color: initial; font-size: 13px; background-image: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; text-decoration: none; ">Η συνήθης πολεμική σε αυτή την πρόταση δεν είναι παρά μια συλλογιστική τελειομανίας. Σκοπός όμως, δεν ήταν ποτέ η ανεύρεση της τέλειας λύσης. Σκοπός είναι η εύρεση της καλύτερης δυνατής. Η ΟΒΠ είναι ένα σύστημα με σοβαρή θεωρητική τεκμηρίωση.</p></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-89005834236245471262010-12-16T12:54:00.000-08:002010-12-16T12:55:26.789-08:00Ένα χειμωνιάτικο πρωινό.<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Κάτι.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Μέσα σε ένα πνιχτό βαθύ βουβό κατάμαυρο τίποτα κάτι κάπου σκέφτηκε να σαλέψει μα το μετάνιωσε και όλα έμμειναν νεκρά. Σαν βουβό βεγγαλικό που έσκασε πίσω μου κάπου μακριά ψηλά από άγνωστο λόγο και έσβησε <span style="mso-spacerun:yes"> </span>πριν προλάβει καλά καλά να λάμψει μα πρόλαβε να ζωγραφίσει την σκιά μιας λέξης σε κάποιο μαύρο υπόγειο τοίχο.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Κρύο.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Η λέξη μου ζητάει γλυκά να ξυπνήσω και εγώ αρνιούμαι. Μαζεύω τα πόδια μου σαν έμβρυο μα πάλι εκείνη έρχεται να με βγάλει από το σκοτεινό βουβό τίποτα. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Κουκουλώνομαι με την κουβέρτα και μπορεί τίποτα να μην βλέπω και τίποτα να μην ακούω μα το τίποτα έχει φύγει και στην θέση του έχει μπει μια άχρωμη μα ζωντανή παράσταση. Ένα σώμα σε ένα ντιβάνι πλάι σε ένα τζάκι, που μπορεί να έχει σβήσει ή να είναι αναμμένο, μα τόσο κρύο, λες να χιόνισε; λες να ξημέρωσε; Αρκεί να ανοίξω τα μάτια μου και θα τα ξέρω όλα. </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Τι ώρα να είναι; </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Τι με νοιάζει δεν δουλεύω σήμερα, μήνες τώρα δεν δουλεύω. Το βαρέθηκα αυτό το βιολί δεν το θέλω για αυτό είμαι εδώ και κοιμάμαι στο χωριό μου. Για αυτό και μόνο δεν θα ανοίξω τα μάτια μου μα θα απλώσω το χέρι και θα πιάσω την κουβέρτα που μέρες τώρα περίμενε να μπει σε κάποια ντουλάπα μα ευτυχώς δεν μπήκε ποτέ, έμεινε στην καρέκλα δίπλα στο κρεβάτι μου. </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Νυστάζω.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Πόσες ώρες να κοιμάμαι πάλι σήμερα. Πόσες ημέρες μετράω που κοιμάμαι ολάκερα δεκάωρα; Τι σημασία έχει; Όταν ξυπνήσω θα μάθω. Όλη μου την ζωή βιαζόμουν. Αρκετά. Δεν μπορώ να απλώσω την κουβέρτα με κλειστά τα μάτια μου όμως. Μπορεί να ενοχλήσω τον γατούλι που κοιμάται στα πόδια μου. Έστω. Τώρα είναι καλύτερα. Πολύ πιο ζεστά ήδη. Το αχνό φως του ήλιου φάνηκε έξω από τα παραθυρόφυλλα. Το τζάκι έχει σβήσει. Πρέπει να είναι έξι η ώρα. Πέντε ώρες μόνο κοιμήθηκα. Μα ξύπνησα τώρα. Κάνει πολύ κρύο.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Ας είναι. Ας με ξυπνάει το κρύο και του ήλιου το φώς όταν δεν με ξυπνάει η ξεκούραση. Ας με ξυπνάει οτιδήποτε πέρα από την βιασύνη και το άγχος που μέχρι τώρα με ξύπναγε. Ας ξυπνήσω τώρα και κοιμάμαι το μεσημέρι. Ή κοιμάμαι το βράδυ. Δεκαπέντε ώρες ίσως και είκοσι τι σημασία έχει. Άλλωστε κάνει πολύ κρύο. Θα ξυπνήσω και θα μείνω εδώ ξαπλωμένος, μπορεί να περιμένει το χιόνι αν έχει πέσει. </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Νομίζω είδα κάτι όνειρα απόψε. </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Αυτό θα κάνω. Θα ρίξω μερικά ξύλα στο τζάκι να φουντώσει να με ζεστάνει, θα φτιάξω και έναν ζεστό καφέ, θα ανάψω και ένα τσιγάρο, και θα μείνω με τις κουβέρτες στο κρεβάτι. Να παίξω με τις ιδέες μου. </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align: justify">Και βλέπουμε. </p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-65082691494649072412010-12-11T21:24:00.000-08:002010-12-11T21:29:43.929-08:00Κόκκινα φανάρια και Νόμοι: το περιούσιον<a href="http://blog.fooyoh.com/_data/samuraix/images/20071126/trafficLight1.jpg"><img src="http://blog.fooyoh.com/_data/samuraix/images/20071126/trafficLight1.jpg" border="0" alt="" style="float: left; margin-top: 0px; margin-right: 10px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; cursor: pointer; width: 266px; height: 400px; " /></a><p class="MsoNormal">Ξεκινάω λοιπόν την ρουτίνα μου, πρωί πρωί, δεν έχω πιεί καν καφέ, κάνει τόσο κρύο που νιώθω τον παράδεισο ως μια απέραντη κουβέρτα και φτάνοντας στον κεντρικό δρόμο, από ένα σοκάκι βλέπω το κόκκινο φανάρι.</p><p class="MsoNormal">Ποιο φανάρι? Μέχρι χτες δεν είχε φανάρι εδώ, μόνο ένα στοπ είχε και η κίνηση του δρόμου δεν είναι τέτοια ώστε να χρειάζεται φανάρι. Ωσάν να μην άλλαξε τίποτα λοιπόν, κοιτάω τον δρόμο –κανένα αυτοκίνητο, 6 ώρα το πρωί- βάζω ταχύτητα και πατάω το γκάζι – περνάω το δρόμο. Άσε μας βρε αδελφέ να πάμε στην δουλίτσα μας…</p><p class="MsoNormal">Πέρασα κόκκινο, απουσία τροχονόμου, καμία διαφορά.</p><p class="MsoNormal">Παράβαση του ΚΟΚ. Παράβαση του Νόμου. Πρόστιμο, αφαίρεση διπλώματος. Ανυπακοή. Γνωστά αυτά. Ίσως και λίγο μαγκιά από τους μπάτσους αν σε πιάσουν στα πράσα. Περιούσιο το περίβλημα.</p><p class="MsoNormal">Η ουσία: ο κίνδυνος (άνω τελεία)</p><p class="MsoNormal">Στην απόφαση μου κάποτε να πάρω μοτοσυκλέτα –απόφαση που πραγματοποιήθηκε άμεσα- η διδαχή ήταν απλή: πάντα ελέγχεις την διέλευση σου ακόμα και όταν έχεις πράσινο. Μετά από μερικά ατυχήματα -και πολλά παραλίγο ατυχήματα- η μεγάλη μου φοβία είναι οι κεντρικές λεωφόροι με τα πολλά φανάρια και την κίνηση υψηλών ταχυτήτων. <span></span>Δεν μπορείς να πας αργά και δεν μπορείς ποτέ να ξέρεις ποιο γκαβάδι θα παραβιάσει το σηματοδότη του και θα σου φράξει θανάσιμα το δρόμο.</p><p class="MsoNormal"><span></span>Στα σοκάκια, λόγω χαμηλών ταχυτήτων, έχεις την «πολυτέλεια» να ελέγξεις το ασφαλές σου πέρασμα όπως και στα στοπ - όπου το «πολυτέλεια» γίνεται «υποχρέωση». Στα φανάρια, ειδικά τα πράσινα, δεν την έχεις. Σου την στερεί η λογική: «είναι πράσινο για εμένα άρα είναι κόκκινο για τον άλλο άρα αυτός περιμένει άρα εγώ περνάω». Αν οι ταχύτητες είναι χαμηλές, μπορείς να επιβληθείς σε αυτό το λαθεμένο συμπέρασμα. Αν όχι, το παίζεις κορώνα γράμματα.</p><p class="MsoNormal">Δεν πρέπει να προκαλεί έκπληξη ότι τα περισσότερα ατυχήματα συμβαίνουν σε φανάρια. Κάποιοι το έχουν πάρει χαμπάρι αυτό –κυρίως στο εξωτερικό- και οι ισόπεδοι κόμβοι αντικαθιστώνται από κυκλικές πλατείες ενώ, όπου είναι εφικτό, κατασκευάζονται ανισόπεδοι κόμβοι. Μακριά από εμάς τα φανάρια. Είναι η χειρότερη λύση.</p><p class="MsoNormal">Φυσικά αυτό δεν είναι πάντα εφικτό, κυρίως για οικονομικούς λόγους, ειδικά στην εποχή μας, η προστασία της ζωή μας από την, αντίστοιχη με πόλεμο, θνησιμότητα των ατυχημάτων, έρχεται μάλλον δεύτερη στην υποχρέωση μας να τηρούμε τους χρηματοπιστωτικούς νόμους.</p><p class="MsoNormal">Να το αναφράσουμε αυτό με μια πιο γενική αύρα?</p><p class="MsoNormal">«Οι πραγματικές μας ανάγκες δεν είναι τόσο σημαντικές όσο οι Νόμοι μας».</p><p class="MsoNormal">Η νομοτυπία, η υποδούλωση της λογικής μας και ο καταποντισμός των αναγκών μας υπό το βάρος των «πρέπει» που κληρονομήσαμε είναι το καθεστώς που υπηρετούμε.</p><p class="MsoNormal">Πόσο συχνά άλλωστε δεν ακούμε την έκφραση –και πόσο συχνά την λέμε μέσα μας- «θα έχω δίκιο!». Αν πέσει ο άλλος πάνω σου και σε σακατέψει εσύ θα ολοκληρωθείς από το δίκιο σου? Ή μήπως αν προσέξεις και αποφύγεις το όποιο συμβάν θα το χάσεις το δίκιο σου? Το μόνο που θα χάσεις είναι την δυνατότητα να σου αποδοθεί το δίκιο. Έστω και στιγμιαία όμως, νοερά, προτιμάς την απονομή του δικαίου από την ζωή.</p><p class="MsoNormal">Αυτό, να το ξέρετε είναι πολύ καλό. Προκύπτει από την κατανόηση μας ότι το γενικό καλό είναι πάνω από το ατομικό – αν και η λέξη «κατανόηση» δεν προσφέρεται. Η ένταξη του όμως σε αυτή την συλλογιστική είναι πέρα για πέρα λάθος, και κυρίως αναποτελεσματική, γιατί η αδικία στους δρόμους δεν είναι στάση ζωής κάποιου αλλά αποτέλεσμα συνθηκών. Αυτό που πρέπει να διορθωθεί δεν είναι το ήθος αυτού που διαπράττει την αδικία αλλά οι συνθήκες που την προκαλούν.</p><p class="MsoNormal">Όπως τα κόκκινα φανάρια.</p><p class="MsoNormal">Γιατί η οδήγηση μας, παρά τις κανονιστικές προτάσεις κάποιων, είναι ένα σύνολο υποσυνείδητων αντιδράσεων. Διεξάγεται ως επί το πλείστον στο κλειδωμένο μέρος του εγκεφάλου μας, όμοια με την αντίδραση μας όταν το χέρι μας πιάσει κάτι καυτό. Αντίδραση που δεν είναι δική μας.</p><p class="MsoNormal">Έτσι λοιπόν ο πλούτος αυτός των φαναριών, αποδυναμώνει την αντιληπτική τους οντότητα. Περνάνε απαρατήρητα. Τα συνηθίζουμε, τα ξεχνάμε. Η στάση μας στο κόκκινο φανάρι δεν είναι δική μας απόφαση. Εμείς απλά δεν την εμποδίζουμε.</p><p class="MsoNormal">Μπορείτε λοιπόν να αντιδράτε αντιτάσσοντας ένα επιφανειακό «πρέπει» ή να προστατευτείτε απέναντι σε αυτό το λάθος. Είτε να βαπτίσετε ηλίθιους και απρόσεχτους και άξιους θανατικής καταδίκης εκείνους που παραβιάζουν τα κόκκινα και να θέσετε τους εαυτούς σας επίδοξα θύματα αυτών, ή να αντιληφθείτε το λάθος των συνθηκών και να το μελετήσετε.<span></span></p><p class="MsoNormal"><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/tOO4Ubeq7hY?fs=1&hl=el_GR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/tOO4Ubeq7hY?fs=1&hl=el_GR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></p><p class="MsoNormal">Να μελετήσετε το γιατί υπακούμε σε μερικές «απόψεις», που κάποιος μαλάκας κάποτε έγραψε και τις βάπτισε νόμους, σαν να είναι αντίστοιχοι του νόμου της βαρύτητας. Αν μελετήσετε, θα βρείτε υπέροχα πράγματα. Θα κατανοήσετε και θα εκλογικεύσετε την έννοια των νόμων. Την διαφορά ανάμεσα στους αστικούς νόμους και τους φυσικούς νόμους. Την διαφορά ανάμεσα στα «θεσμικά πρέπει» και την κοινή λογική. Την απάτη των συνταγμάτων και την ουσιαστικότητα του ανθρωπίνου δικαιώματος.</p><p class="MsoNormal">Είναι μια λαθεμένη υπόθεση της ανθρωπότητας, ένα αξίωμα που το συνηθίσαμε και αυτό πότισε μέσα μας τόσο πολύ που πια δεν το βλέπουμε. Δεν βλέπουμε ότι ποτέ δεν ίσχυε.</p><p class="MsoNormal">ΟΛΒΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΣΧΕ ΜΑΘΗΣΙΝ<br />Ποιός ξέρει την ιστορία των νόμων?</p><p class="MsoNormal">Η γνώση είναι απελευθερωτική</p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-46082323467264893792010-09-16T13:36:00.000-07:002010-09-16T13:38:47.625-07:00Ένιγμα<p class="MsoNormal" style="text-align: left;margin-bottom: 0.0001pt; "></p><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; ">Μόλις ονειρεύτηκα ένα γλυκό καταφύγιο.</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Μια απέραντη χρυσή αμμουδιά</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Μαγικά προστατευμένη από τον άνεμο</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Ήμουν μικρός μικρός… αόρατος</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Ένας χρυσός κόκκος άμμου</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Σε πέλαγος ομοίων μου</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Και χόρευα να δεις!</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Όλοι μας χορεύαμε!</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Μπλεγμένοι σε μια αγκαλιά χαζεύαμε</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">του ουρανού τα παιχνίδια</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Χρώματα μπλεγμένα και ήχοι θολοί</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Για μάτια και αυτιά που δεν είχαμε</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Για νου και μιλιά που δεν είχαμε</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Αγάπη και σιωπηρά ερωτόλογα</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Σου φώναζα τόσο που</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Αν άνθρωπος ήμουν</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Θα έσκιζα το στέρνο μου</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Σου φώναζα</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Την χαρά μου να δουν</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Τα γλυκά σου ματάκια</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Δεν με κοίταξες μα δεν πειράζει</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Έφυγες και πέρασες και άφησες</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Μια μονάχα</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Ανάσα!</div><div style="text-align: center;"><br /></div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Μισή Μελαχρινή Μελαγχολία</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Μετανιωμένη Υπαίτια θεότητα.</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Κρυφή ματιά σε μια κλεψύδρα</div></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: georgia; "><div style="text-align: center;">Που κολυμπάει αναίτια</div></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p><span class="Apple-style-span" > </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p><span class="Apple-style-span" > </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p><span class="Apple-style-span" > </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p><span class="Apple-style-span" > </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p><span class="Apple-style-span" > </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p><span class="Apple-style-span" > </span></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p><span class="Apple-style-span" > </span></o:p></p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-71821759150821824462010-06-22T14:50:00.000-07:002010-06-22T15:00:25.402-07:00Cosmote και εξαγορές.<span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;"><br />Το 1997 η TELENOR B-INVEST AS αγόρασε το 30% της<br />Cosmote έναντι 75 εκατ. € (26 δις δρχ τότε). Στο μετοχικό κεφάλαιο της TELENOR B-INVEST AS<br />συμμετείχαν με 73% η νορβηγική<br />εταιρία τηλεπικοινωνιών Telenor που<br />έβαλε τα 55 εκατ. € και με 27% η offshore WR Com<br />Enterprises που έβαλε το υπόλοιπα 20 εκατ. € για την αγορά του 30% της<br />Cosmote.<br /><br />Toν<br />Οκτώβριο του 2000 που η Cosmote μπήκε<br />στο Χρηματιστήριο οι δύο εταιρίες χώρισαν τα τσανάκια τους. Η<br />νορβηγική Telenor πήρε το 18% και<br />η offshore απέκτησε το 7,24% της Cosmote (το συνολικό<br />ποσοστό τους είχε μειωθεί από το 30% στο 25% μιας και διέθεσαν και αυτοί<br />όπως και ο ΟΤΕ μετοχές στο κοινό κατά τη δημόσια εγγραφή για την είσοδο<br />της Cosmote στο ΧΑΑ).<br /><br />Η offshore αμέσως όρισε<br />εκπρόσωπό της στο ΔΣ τον Γιάννη Σαραντίτη, ετών.... 30 περίπου.<br /><br />Το<br />2002 ο ΟΤΕ αποφάσισε να εξαγοράσει και<br />να ενσωματώσει την Cosmote. Έτσι τον Οκτώβριο του 2003 αγόρασε το 9% της Cosmote, από το 18% που<br />κατείχε η Τelenor, αντί 252 εκατ. ευρώ (86 δισ. δρχ. - τιμή<br />μετοχής 8,2 €). 2 μήνες αργότερα η<br />Telenor πούλησε το υπόλοιπο 9% της συμμετοχής της στην Cosmote,<br />ήτοι (29,7 εκατ. μετοχές) στον επενδυτικό οίκο Lehman Bros, έναντι 373,3 εκατ. δολαρίων (αυτά<br />κάνανε οι της Lehman και πήγαν άπατοι...)...<br /><br />Λίγο αργότερα<br />άρχισε και η offshore WR Com Enterprises να πουλάει<br />σταδιακά τις μετοχές της Cosmote:<br /><br />Τον Δεκέμβριο του 2004<br />πούλησε το 2% της Cosmote, δηλ. περίπου 6,5 εκατ. μετοχές, όταν η τιμή<br />της μετοχής ήταν 14 €! Δηλ μόνο από το 2% των μετοχών εισέπραξε<br />περίπου 90 εκατ € ενώ 7 χρόνια πριν είχε βάλει μόνο 20 εκατ. € για να<br />αγοράσει το 7,24%!!!<br /><br />Στη συνέχεια και μέχρι τον Απρίλιο του 2008 (που<br />η Cosmote απορροφήθηκε πλήρως από τον ΟΤΕ και η μετοχή της σταμάτησε να<br />διαπραγματεύεται στο ΧΑΑ) η συγκεκριμένη offshore πούλησε και<br />το υπόλοιπο 5 % της Cosmote που κατείχε δηλ. περίπου 17 εκατ. μετοχές σε<br />τιμές πολύ ανώτερες (τιμή μετοχής 12.2005= 19 €,<br />12.2006=23 €, 12.2007=26 €)!!! Αν λοιπόν για το υπόλοιπο υπολογίσουμε στη ξεφτίλα μια τιμή των 20 €, τα 17 εκατ.<br />μετοχές, ή το 5% της Cosmote που είχε στην κατοχή της η offshore, πρέπει<br />να πουλήθηκαν 340 εκατ. €<br /><br />340 και 90 = 430 εκατ<br />€<br />(χώρια τα τουλάχιστον 20 εκατ. € από<br />μερίσματα από το 2001-2007 που κατά ΜΟ ήταν > 0,50 € ανά μετοχή)<br />εισέπραξε η συγκεκριμένη offshore<br />που είχε αγοράσει το 7% έναντι 20 περίπου<br />εκατ. €<br /><br />Επένδυση 20 εκατ. € απέφερε έσοδα άνω<br />των 450 εκατ. €<br /><br />Για ποιον;<br />Για την offshore WR Com Enterprises;<br />Όχι βέβαια!<br /><br /></span></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVWmUFePbTbavZTxmKzaWQsrwtsEbXvvx1ZXKa_uBFKjoPl_g0WdXU3dNHGwN7KkT-qcBSCDYL0Myx3e_MEKQgIwM0dyZG2prdeAd-wEKS7J8Y62ui9bSFf_LfcQtSBRXIfohNQYZsUpuq/s1600/cosmote.JPG" target="_blank" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVWmUFePbTbavZTxmKzaWQsrwtsEbXvvx1ZXKa_uBFKjoPl_g0WdXU3dNHGwN7KkT-qcBSCDYL0Myx3e_MEKQgIwM0dyZG2prdeAd-wEKS7J8Y62ui9bSFf_LfcQtSBRXIfohNQYZsUpuq/s400/cosmote.JPG" alt="" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; border-top-style: none; border-right-style: none; border-bottom-style: none; border-left-style: none; border-width: initial; border-color: initial; width: 299px; height: 269px; " /></span></span></span></a></span><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;"><br /></span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVWmUFePbTbavZTxmKzaWQsrwtsEbXvvx1ZXKa_uBFKjoPl_g0WdXU3dNHGwN7KkT-qcBSCDYL0Myx3e_MEKQgIwM0dyZG2prdeAd-wEKS7J8Y62ui9bSFf_LfcQtSBRXIfohNQYZsUpuq/s1600/cosmote.JPG" target="_blank" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; "></a>Τα έσοδα πήγαν στην τσέπη του μπαμπά του Γιάννη Σαραντίτη...<br />θυμάστε στην αρχή της ανάρτησης που γράφουμε ότι διορίστηκε εκπρόσωπος της<br />offshore στο ΔΣ της Cosmote...<br /><br />Ποιος<br />το λέει;<br /><br />Η ίδια η Cosmote λέει<br />στο "Ετήσιο Δελτίο Χρήσης του έτους 2000" (φώτο δεξιά):<br /><br />"Η<br />εταιρία WR Com Enterprises Limited κυπριακή εταιρία συμφερόντων Βασίλη<br />Σαραντίτη"...<br /><br />Μα ποιος είναι ο<br />Βασίλης Σαραντίτης; Ποιος είναι; Κάτι θυμίζει στους παλαιότερους...<br /><br />Αααα<br />Το βρήκα:<br /><br />4.1986-11.1986<br />Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας, Υπουργός Εμπορίου<br />11.1986-2.1987<br />Υπουργός Εμπορίου<br />9.1987-6.1988 Υφυπουργός<br />Μεταφορών και επικοινωνιών<br />11.1988-3.1989 Υπουργός Εμπορικής<br />Ναυτιλίας<br /><br />Αυτός<br />είναι λοιπόν ο Βασίλης Σαραντίτης!!! Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ τη δεκαετία του 80 και σε<br />υπουργικές θέσεις με πολύ ψωμί από το 1986 έως το 1989!!!<br /><br />Τα<br />ερωτήματα είναι αμίληκτα και χωρίς μέλι δεν απαντώνται:<br /><br />- Που βρήκε ο Βασίλης<br />Σαραντίτης, πρώην Υπουργός του ΠΑΣΟΚ, το 1997 20 εκατ. € να τα<br />επενδύσει στην Cosmote; Το<br />σίγουρο είναι ότι δεν του τα έδωσε ο Καραμανλής ή ο Σαμαράς...<br />-Από που και ως που ίδρυσε από κοινού<br />εταιρία με τη νορβηγική Telenor προκειμένου να αγοράσουν το 30% της<br />Cosmote και να βγάλει σε 10 χρόνια 450 εκατ. €; Το σίγουρο είναι ότι δεν του το ψιθύρισε ο Καραμανλής<br />ή ο Σαμαράς...<br />-Αν τα<br />χρήματα δεν ήταν δικά του και λειτούργησε σαν αχυράνθρωπος, ποιανού<br />ήταν; Το σίγουρο είναι ότι δεν<br />ήταν του Καραμανλή ή του Σαμαρά...<br />-Αν δεν καρπώθηκε αυτός τα 450 εκατ. € ποιοι<br />τα τσέπωσαν; Το σίγουρο είναι ότι<br />δεν τα τσέπωσαν ο Καραμανλής ή ο Σαμαράς...<br /><br />Πιστεύω σιγά σιγά ν' αρχίζετε και καταλαβαίνετε<br />ΠΟΤΕ ΧΑΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΠΟΥ ΠΗΓΑΝ ΤΑ ΛΕΦΤΑ...</span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;"><br /></span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 15px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;">Σημείωση: Ο Β.Σαρανίτης είναι και δικηγόρος του Σωκράτη Κόκκαλη... (τυχαίο?)</span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;"><br /></span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;">Πηγές:</span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;">http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_economyepix_2_09/10/2002_40176<br />http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_economyepix_100060_04/11/2004_122106<br />http://www.euro2day.gr/article/69455/ArticleDetails.aspx<br />http://www.cosmote.gr/cosmote/cosmote.portal?l</span></span></span></span></span><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 17px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;">ocale=el_GR&_nfpb=true&_pageLabel=L166_the_cosmote_share</span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="line-height: 15px; "><span class="Apple-style-span" style="line-height: 17px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;">http://www.sarantitis.com/directory_en.asp<br />http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=15459&subid=2&pubid=25899177<br /></span></span></span></span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 17px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:verdana;"><span class="Apple-style-span" style="color:#CCCCCC;">https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVWmUFePbTbavZTxmKzaWQsrwtsEbXvvx1ZXKa_uBFKjoPl_g0WdXU3dNHGwN7KkT-qcBSCDYL0Myx3e_MEKQgIwM0dyZG2prdeAd-wEKS7J8Y62ui9bSFf_LfcQtSBRXIfohNQYZsUpuq/s400/cosmote.JPG</span></span></span></span></div>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-48978405499468102152010-06-22T03:27:00.000-07:002010-06-22T03:59:53.952-07:00Ήρθαν οι τελετές... διαζυγίου!!!<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana; font-size: -webkit-xxx-large; line-height: 17px; "><h4 style="font-size: 12px; font-weight: normal; text-align: left; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Στην Ιαπωνία 25 ζευγάρια έχουν ήδη πραγματοποιήσει την τελετή ενώ ακόμα 900 αιτήσεις έχουν κατατεθεί.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">606 ευρώ ανά διαζύγιο ζητάει ο Χιρόκι Τεράι για να φιλοξενήσει την γιορτή σε ένα ειδικό μέγαρο διαζυγίων, πολύ λιγότερα από όσα ζητάει ένας παππάς στην Ελλάδα για να μας τα ψάλει (κυριολεκτικά).</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Η στιγμή ειρηνικής λύσης ενός συμβολαίου αποτελεί την σφραγίδα της επιτυχίας του, και ποιος ο λόγος άραγε να μην το γιορτάσεις? Ελεύθεροι άνθρωποι είμαστε και εμείς αποφασίζουμε τα όρια της ελευθερίας μας (λέμε τώρα)... ή τουλάχιστον έτσι θα έπρεπε να είναι. Άλλος ένας απαρχαιωμένος θεσμός λοιπόν βρίσκει τον δρόμο για τον εξορθολογισμό του. Αφού γιορτάζεται ο γάμος γιατί να μην γιορτάζεται και το διαζύγιο παρά να αντιμετωπίζεται ως αποτυχία και εξευτελισμός δυσκολεύοντας τους παντρεμένους να αντιμετωπίσουν με ορθολογισμό το ενδεχόμενο να μην μπορούν και να μην θέλουν πλέον να συνεχίσουν ως παντρεμένοι? Κανένας λόγος.</p></h4></span></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://images.etsy.com/all_images/e/e75/6c4/il_430xN.8031219.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 430px; height: 430px;" src="http://images.etsy.com/all_images/e/e75/6c4/il_430xN.8031219.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><span class="Apple-style-span" style=" line-height: 17px; font-family:Verdana;font-size:12px;"><h4 style="font-size: 12px; font-weight: normal; text-align: left; padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Ο θεσμός έγινε γνωστός από το διαζύγιο του γνωστού 33χρονου επιχειρηματία Φούτζι, που μαζί με την γυναίκα του φτάσαν στο μέγαρο με μια άμαξα ενώ πεζή πίσω τους ακολουθούσαν οι συγγενείς και φίλοι τους που παραβρέθηκαν στην μεγαλόπρεπη τελετή.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">«Δίνοντας τέλος στο γάμο μας, θέλαμε να κάνουμε μία νέα αρχή και να αποκτήσουμε μία αίσθηση ανανέωσης», δήλωσε στην τηλεόραση του Ρόιτερ </p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Εισερχόμενοι στην αίθουσα στάθηκαν εν τω μέσω αυτής και σε μια συμβολική κίνηση κατέστρεψαν με σφυρί τη βέρα τους κάτι που σημαίνει το τέλος της σχέσης τους. Το σφυρί έφερε πάνω του ένα κεφάλι βατράχου καθώς οι βάτραχοι συμβολίζουν την αλλαγή στην ιαπωνέζικη παράδοση.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">«Τη στιγμή που είδα τη σπασμένη βέρα, είπα στον εαυτό μου "Ναι. Είναι ωραία η αίσθηση», είπε η κ. Φούτζι μετά από οκτώ χρόνια γάμου.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; ">Ελπίζω μόνο να μην προλάβει η εκκλησία της Ελλάδος να το καθιερώσει.</p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><br /></p><p style="padding-top: 0px; padding-right: 0px; padding-bottom: 8px; padding-left: 0px; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; "><br /></p><p></p></h4></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-77942025808866956662010-06-14T17:02:00.000-07:002010-06-14T17:02:24.197-07:00RSA Animate - Drive: The surprising truth about what motivates us<object style="background-image:url(http://i2.ytimg.com/vi/u6XAPnuFjJc/hqdefault.jpg)" width="480" height="295"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/u6XAPnuFjJc&hl=el_GR&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/u6XAPnuFjJc&hl=el_GR&fs=1" width="480" height="295" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-14817734593913712672010-06-05T12:18:00.000-07:002010-06-05T12:18:51.626-07:00Το παιδί (walking life)<object style="background-image:url(http://i4.ytimg.com/vi/7mmDut7hxg0/hqdefault.jpg)" width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7mmDut7hxg0&hl=el_GR&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/7mmDut7hxg0&hl=el_GR&fs=1" width="425" height="344" allowscriptaccess="never" allowfullscreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"></embed></object>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-6760845834068325662010-04-22T12:17:00.000-07:002010-04-22T12:21:44.925-07:00Στην μητέρα μου<p class="MsoNormal"></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Είναι κάτι στιγμές, τόσο καθημερινές, τόσο σημαντικές.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Σαν μια πρώτη ημέρα της Άνοιξης.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Να απολαμβάνεις το δροσερό αεράκι, </p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Σαν χαμένο έρωτα.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Σαν παιδική ανάμνηση</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Σαν το χθες, στο σήμερα αντίκρυ</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Σε ένα πόνο, μια πληγή</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Πολύ βαθιά, θαμμένη</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Αχ μητέρα.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Άχ παιδί μου</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Τόσο πολύ γιατί πονάμε?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Κουράστηκα<span style="mso-spacerun:yes"> </span>πολύ.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Κουράστηκα τόσο που πέθανα</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Πέθανα και ακόμα πονάω</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Και θέλω να βγει το μέσα μου, να ουρλιάξει</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Γιατί τόσο γρήγορα?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Γιατί ήταν από πάντα τόσο γρήγορα?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Γιατί βιαζόμαστε?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μήπως φταίν’ οι πόλεις?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μήπως γίναμε άπληστοι?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Δεν μας φτάνει ένα όμορφο χαμόγελο?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μια χαζή μελωδία?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Ένα χέρι απλωμένο στον ήλιο</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Ένα νεκρό τριαντάφυλλο δεν μας φτάνει?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μην είναι δική μου κατάρα?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μην είμαι εγώ ο άρρωστος?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μα…</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Εμένα μου αρκεί ένα τριαντάφυλλο.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μου αρκεί το δροσερό αεράκι</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μια βόλτα στην θάλασσα</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μια χαμογελαστή ανατολή</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Ποτέ δεν ήθελα περισσότερα</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Για εμένα…</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Οι άλλοι τα θέλαν.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Με αρρώστησαν και εμένα λες?</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Γιατί λίγο, έτσι νιώθω.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Ότι εγώ δεν φταίω.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Δεν φταίω που ξέχασα πως είν’ τα δάκρυα</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Δεν φταίω που συχνά φοβάμαι να γελάσω</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Μην με δω να γελάω</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Είναι σοβαρά τα πράματα!</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Λυπάμαι για εμένα μητέρα.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt">Λυπήσου και για εμένα παιδί μου.</p><p></p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-55117127795167326252010-03-31T11:52:00.000-07:002010-03-31T11:53:16.201-07:007,000,000,000 in HD<span class="Apple-style-span" style="font-family: verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; "><object width="640" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/VTbKU0Hj6K4&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/VTbKU0Hj6K4&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-53937544548743555552010-02-25T14:59:00.002-08:002010-02-25T15:01:08.991-08:00Το χρονικό μιας κρατικής πτώχευσης...<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 19px; ">"Κάποτε, μια χώρα με αδύναμη οικονομία,</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 19px; "><div style="text-align: center;">για να αποφύγει το χρόνιο πληθωρισμό,</div><div style="text-align: center;">αποφάσισε να</div><div style="text-align: center;">υιοθετήσει ένα από τα πιο ισχυρά</div><div style="text-align: center;">νομίσματα του πλανήτη. Ο</div><div style="text-align: center;">πληθωρισμός μειώθηκε κατακόρυφα</div><div style="text-align: center;">μέσα σε λίγα χρόνια, τα χαμηλά</div><div style="text-align: center;">επιτόκια τροφοδότησαν την</div><div style="text-align: center;">κατανάλωση, τα εισαγόμενα</div><div style="text-align: center;">προϊόντα έγιναν φτηνά και η</div><div style="text-align: center;">ψευδαίσθηση της καλοπέρασης</div><div style="text-align: center;">εδραιώθηκε στους πολίτες της...</div><div style="text-align: center;">Η οικονομία όμως έπασχε από</div><div style="text-align: center;">χρόνια και βαθιά προβλήματα, και</div><div style="text-align: center;">τίποτα δεν γινόταν προς την</div><div style="text-align: center;">κατεύθυνση της λύσης τους. Η</div><div style="text-align: center;">φοροδιαφυγή, η διαφθορά και</div><div style="text-align: center;"> το ξέπλυμα χρήματος βασίλευαν,</div><div style="text-align: center;">ενώ ο δανεισμός του κράτους, λόγω</div><div style="text-align: center;">της σταθερής ισοτιμίας του</div><div style="text-align: center;">νομίσματος, γινόταν όλο και πιο</div><div style="text-align: center;">φτηνός και η κυβέρνηση της χώρας</div><div style="text-align: center;">κατέφευγε όλο και πιο συχνά σ?</div><div style="text-align: center;">αυτόν για να καλύψει τις</div><div style="text-align: center;">ανεπάρκειες της οικονομίας...</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Έτσι τα ελλείμματα μεγάλωναν, το</div><div style="text-align: center;">χρέος αυξανόταν και η κυβέρνηση</div><div style="text-align: center;">το εξυπηρετούσε με περισσότερο</div><div style="text-align: center;">χρέος. Ταυτόχρονα, το νόμισμα</div><div style="text-align: center;">λόγω της σταθερής ισοτιμίας δεν</div><div style="text-align: center;">μπορούσε να υποτιμηθεί, ενώ την</div><div style="text-align: center;">περίοδο εκείνη γινόταν όλο και</div><div style="text-align: center;">ισχυρότερο, με αποτέλεσμα τα</div><div style="text-align: center;">προϊόντα της να γίνονται πιο</div><div style="text-align: center;"> ακριβά στο εξωτερικό, η</div><div style="text-align: center;">οικονομία λιγότερο</div><div style="text-align: center;">ανταγωνιστική και οι ξένες</div><div style="text-align: center;">επενδύσεις πιο σπάνιες.. Σαν να</div><div style="text-align: center;">μην έφταναν τα παραπάνω, οι</div><div style="text-align: center;">ανταγωνιστικές της χώρες</div><div style="text-align: center;">γίνονταν συνεχώς φτηνότερες</div><div style="text-align: center;">μέσω της υποτίμησης των δικών</div><div style="text-align: center;">τους νομισμάτων και τα διεθνή</div><div style="text-align: center;">επενδυτικά κεφάλαια στράφηκαν</div><div style="text-align: center;">εκεί.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Έτσι, η χώρα δανειζόταν χωρίς να</div><div style="text-align: center;">παράγει αρκετά και ζούσε</div><div style="text-align: center;">αμέριμνα πέρα από τις</div><div style="text-align: center;">δυνατότητές της, μέχρι που</div><div style="text-align: center;">κάποια στιγμή οι δανειστές της</div><div style="text-align: center;">άρχισαν να απαιτούν</div><div style="text-align: center;">περισσότερες εξασφαλίσεις με τη</div><div style="text-align: center;">μορφή υψηλότερων τόκων, για να</div><div style="text-align: center;">συνεχίσουν να τη</div><div style="text-align: center;"> δανείζουν. Αυτό δημιούργησε ένα</div><div style="text-align: center;">φαύλο κύκλο: το υπέρογκο χρέος</div><div style="text-align: center;">έκανε ακριβό το δανεισμό και ο</div><div style="text-align: center;">ακριβός δανεισμός αύξανε κι άλλο</div><div style="text-align: center;">το χρέος.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Κάποτε έγινε το αναμενόμενο: Η</div><div style="text-align: center;">κυβέρνηση της χώρας δήλωσε</div><div style="text-align: center;">αδυναμία εξόφλησης του χρέους</div><div style="text-align: center;">της προς τους δανειστές της,</div><div style="text-align: center;">δηλαδή πτώχευση.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ο δανεισμός σταμάτησε, η σύνδεση</div><div style="text-align: center;">της ισοτιμίας έπαψε, με</div><div style="text-align: center;">αποτέλεσμα μια τεράστια</div><div style="text-align: center;">υποτίμηση του παλιού νομίσματος</div><div style="text-align: center;">(που επανήλθε), η οποία οδήγησε</div><div style="text-align: center;">την οικονομία σε κατάρρευση: οι</div><div style="text-align: center;">εισαγωγές έγιναν πανάκριβες και</div><div style="text-align: center;">χιλιάδες επιχειρήσεις</div><div style="text-align: center;">χρεοκόπησαν. Ένα</div><div style="text-align: center;"> μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού</div><div style="text-align: center;">πέρασε στην ανεργία, μισθοί,</div><div style="text-align: center;">συντάξεις και παροχές μειώθηκαν</div><div style="text-align: center;">δραματικά και αποταμιεύσεις</div><div style="text-align: center;">εξανεμίστηκαν.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Όπως είναι φυσικό, οι ξένοι</div><div style="text-align: center;">δανειστές που έχασαν τα λεφτά</div><div style="text-align: center;">τους επέβαλαν μέσω των διεθνών</div><div style="text-align: center;">οργανισμών επαχθή μέτρα</div><div style="text-align: center;">ανασυγκρότησης της οικονομίας,</div><div style="text-align: center;">κάτι που η κυβέρνηση μιας</div><div style="text-align: center;">πτωχευμένης χώρας ήταν φυσικά</div><div style="text-align: center;">υποχρεωμένη να δεχτεί.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Βίαιες ταραχές ξέσπασαν και τα</div><div style="text-align: center;">τραύματα της οικονομίας δεν</div><div style="text-align: center;">επουλώθηκαν ποτέ.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">(Πρόκειται για την Αργεντινή, η</div><div style="text-align: center;">οποία κήρυξε πτώχευση το 2001. Το</div><div style="text-align: center;">αργεντίνικο</div><div style="text-align: center;"> πέσο είχε συνδεθεί με το</div><div style="text-align: center;">δολάριο δέκα χρόνια νωρίτερα.</div><div style="text-align: center;">Οποιαδήποτε ομοιότητα με άλλες</div><div style="text-align: center;">χώρες, κυβερνήσεις και</div><div style="text-align: center;">οικονομικές καταστάσεις είναι</div><div style="text-align: center;">εντελώς</div><div style="text-align: center;">συμπτωματική.</div><div style="text-align: center;">(στμ: φιλάκια)</div></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-48654243347149619592010-02-25T14:59:00.001-08:002010-02-25T14:59:39.696-08:00Μεγάλες επενδύσεις της Κίνας στα Βαλκάνια<table class="MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="mso-cellspacing:0cm;mso-yfti-tbllook:1184;mso-padding-alt:0cm 0cm 0cm 0cm"><tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;mso-yfti-lastrow:yes"><td valign="top" style="padding:0cm 0cm 0cm 0cm"><p class="MsoNormal"><br /> <br /> Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΔΕΛΑΣΤΙΚ Από το «ΕΘΝΟΣ»<br /> <br /> «Κανείς δεν έδωσε σημασία όταν, στις αρχές του 2009, η Κίνα και η Σερβία υπέγραψαν μια συμφωνία «στρατηγικής συνεργασίας».<br /> <br /> Λόγια του αέρα, σκέφτηκαν πολλοί. Τα πράγματα άλλαξαν όμως τους τελευταίους μήνες, όταν στο πλαίσιο μιας συνοδευτικής σινο-σερβικής συμφωνίας οικονομικοτεχνικού χαρακτήρα εξαγγέλθηκαν κινεζικά έργα στη Σερβία ύψους άνω του ενός δισεκατομμυρίου ευρώ. Οταν το ΑΕΠ της χώρας δεν υπερβαίνει τα 30 δισεκατομμύρια ευρώ, είναι προφανές ότι τα έργα αυτά έχουν τεράστια σημασία για τη σερβική οικονομία.<br /> <br /> Το σημαντικότερο απ' όλα, ιδίως αυτήν την εποχή, είναι ότι όταν κινεζικές εταιρείες αναλαμβάνουν ένα έργο στο εξωτερικό, κινεζικές τράπεζες προσφέρουν αμέσως το σύνολο σχεδόν του ποσού που απαιτείται για την εκτέλεση του έργου -και μάλιστα με άκρως ευνοϊκούς όρους δανειοδότησης.<br /> <br /> Σε πλήρη αντίθεση δε με την Ε.Ε. ή το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, οι Κινέζοι δεν απαιτούν ποτέ... μέτρα λιτότητας εναντίον των εργαζομένων της χώρας την οποία θα δανείσουν, ούτε περικοπές των κρατικών δαπανών της.<br /> <br /> Στο Βελιγράδι υπάρχει μόνο μία γέφυρα πάνω από τον Δούναβη για να ενώνει κυκλοφοριακά τα δύο τμήματα της μεγαλούπολης που βρίσκονται στις απέναντι όχθες του ποταμού. Οι Κινέζοι ανέλαβαν έναντι 170 εκατομμυρίων ευρώ να κατασκευάσουν την επειγόντως και από καιρού αναγκαία δεύτερη γέφυρα.<br /> <br /> Αμέσως η Κινεζική Τράπεζα Εισαγωγών - Εξαγωγών χορήγησε στη Σερβία δάνειο ύψους 145 εκατομμυρίων ευρώ με φανταστικούς όρους: επιτόκιο μόλις... 3% και εξόφληση σε 15 χρόνια! Αν η Σερβία προσπαθούσε να αντλήσει τα κεφάλαια για το έργο από τις ευρωπαϊκές, ή την αμερικανική, χρηματαγορές, θα πλήρωνε επιτόκιο τουλάχιστον 8% με 10% και θα έπρεπε να αποπληρώσει το δάνειο το πολύ σε πέντε χρόνια.<br /> <br /> Τα πράγματα σοβάρεψαν πολύ περισσότερο στα τέλη Ιανουαρίου, όταν η σερβική κυβέρνηση ανέθεσε στους Κινέζους τον εκσυγχρονισμό των εργοστασίων ηλεκτροπαραγωγής με άνθρακα ως πρώτη ύλη που βρίσκονται στο Ποζάρεβατς, στον Δούναβη και είναι κατασκευασμένα την εποχή της Γιουγκοσλαβίας, δεκαετίες πριν. Ενα έργο που θα κοστίσει, με βάση τις προκαταρκτικές μελέτες, πάνω από 900 εκατομμύρια ευρώ. Τον ίδιο μήνα προσλήφθηκαν 1.500 εργάτες για την κατασκευή ενός κινεζικού εμπορικού κέντρου στο Βελιγράδι.<br /> <br /> Τον Δεκέμβριο του 2009 η κινεζική εταιρεία Ντονγκφένγκ ανήγγειλε τη μελλοντική συναρμολόγηση φορτηγών αυτοκινήτων στη σερβική επαρχιακή πόλη Πριμπόι, ενώ τον Νοέμβριο είχε κλείσει συμφωνία για την ίδρυση κινεζικού εργοστασίου κατασκευής τρακτέρ στη σερβική πόλη Νόβι Σαντ. Παράλληλα, Κινέζοι επιχειρηματίες μίσθωσαν αγροτικές εκτάσεις στη νότια Σερβία.(...)<br /> <br /> Το Πεκίνο δεν επενδύει φυσικά μόνο στη Σερβία. Εκπληκτικού ύψους είναι τα εξαγγελθέντα κινεζικά έργα υποδομής στη Μολδαβία. Η αξία τους θα ξεπεράσει το ένα δισεκατομμύριο ευρώ, σε μια χώρα που το ΑΕΠ της το 2009 ήταν λιγότερο από 4 δισεκατομμύρια ευρώ! Εργα από ξένη κατασκευαστική εταιρεία αξίας μεγαλύτερης από το ένα τέταρτο (!) του ΑΕΠ μιας χώρας είναι ομολογουμένως κάτι εξαιρετικά ασυνήθιστο.<br /> <br /> Οι πιστώσεις προς τη Μολδαβία είναι ήδη διαθέσιμες με τους γνωστούς κινεζικούς όρους - επιτόκιο μόλις 3% και δεκαπενταετής διάρκεια.<br /> <br /> Σχέσεις αναπτύσσει η κολοσσιαία Κίνα του 1,3 δισεκατομμυρίου ατόμων ακόμη και με το μικροσκοπικό Μαυροβούνιο των 600.000 κατοίκων. Μόλις πρόσφατα το Πεκίνο του χορήγησε δάνειο 47 εκατομμυρίων ευρώ για την αγορά κινεζικών πλοίων. Οσο για την Αλβανία, ο πρωθυπουργός Σαλί Μπερίσα έπειτα από συνάντησή του με τον Κινέζο πρόεδρο Χου Ζιντάο ανακοίνωσε την ίδρυση στη γειτονική χώρα ζώνης ελευθέρου εμπορίου για Κινέζους επιχειρηματίες.<br /> <br /> Αλλά και στο λιμάνι της Σμύρνης διαπραγματεύονται να μπουν για τα καλά οι Κινέζοι, ενώ στα βόρεια σύνορα των Βαλκανίων η Ουγγαρία φιλοδοξεί να αναδειχθεί σε κομβικό σημείο του εμπορίου της Κίνας με την Ευρώπη».<o:p></o:p></p> </td> </tr></tbody></table>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-26966461444314368842010-02-25T14:58:00.000-08:002010-02-25T14:59:10.187-08:00ΣΤΑΘΗΣ Σ. 18.ΙΙ.2010<span style="font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:Calibri;mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language: EL;mso-fareast-language:EL;mso-bidi-language:AR-SA">γκρίζες ζω(ν)ες...<br /><br />Πώς μπόρεσε να γυρίσει με τόσον άδεια χέρια απ' το ταξίδι του στη Μόσχα ο κ. Γιώργος Παπανδρέου;<br /><br />Εξ όσων ενθυμούμαι, ουδέποτε άλλοτε ανταποκριτές αλλά και απεσταλμένοι είχαν τόσο λίγα να γράψουν για τα αποτελέσματα ενός ταξιδιού Ελληνα Πρωθυπουργού σε πρωτεύουσα μεγάλης δύναμης...<br /><br />Α contrario το πρόσφατο ταξίδι του Ερντογάν στη Μόσχα ακόμα αναλύεται (μακαρίζω τους γείτονες, μάλλον διαθέτουν έναν νέον Κεμάλ)...<br /><br />.........................................<br /><br />Σε τόσο κρίσιμους καιρούς για την Ελλάδα, ο Πρωθυπουργός της πετάει πάει κι έρχεται -μόνον κόμπρες δεν μας έφερε απ' τις Ινδίες! Αλλά από τη Μόσχα;<br /><br />Και τι να έφερνε; θα αντιλέξουν ίσως αυτοί που 'χουν συνηθίσει στο minimum και την ήσσονα προσπάθεια! Ξέρω 'γώ; σαράντα χιλιάδες Βαράγγους κι έναν τρούλο απ' το Κρεμλίνο! Αν δεν κυνηγήσεις το θαύμα, δεν γίνεται...<br /><br /><br />Ας πάρουμε ως υπόθεση εργασίας<br /><br />μια Μη Κυβερνητική Οργάνωση<br /><br />έναν χρυσοπληρωμένο κι αργομισθοθεσίτη δημοσιογράφο<br /><br />και τον Μήτσο.<br /><br />α) Η εν λόγω ΜΚΟ ασχολείται, φέρ' ειπείν, με την επιμόρφωση νομικών για το κράτος δικαίου στο Αζερμπαϊτζάν, την ανάπτυξη της ανταγωνιστικότητας στη... Μολδαβία και τη χρηστή διακυβέρνηση (ουάου!) στο Σουδάν.<br /><br />Για αυτές και άλλες τέτοιες «δράσεις», αυτή, όπως κι άλλες τέτοιες ΜΚΟ, έλαβε 513.000 ευρώ το 2005, 898.000 ευρώ το 2006, 460.000 ευρώ το 2007, 418.000 ευρώ το 2008 και 560.000 ευρώ το 2009.<br /><br />Α, ξέχασα! Για μιαν ακόμα έκτακτη «δρασούλα» (κατασκευή αλιευτικών σκαφών στη Σρι Λάνκα) - (μα την Παναγία!) οι ιεραπόστολοι της εποχής μας έλαβαν 270.000 ζεστά ευρουδάκια επιπλέον το 2007. Αλληλούια!<br /><br />β) Ο χρυσοπληρωμένος κι αργομισθοθεσίτης δημοσιογράφος λαμβάνει κρατικούς μισθούς 6.000 από 'δώ, 3.587 από 'κεί, 4.331 από ένα Γραφειάκι Τύπου, 12.000 από ένα πέι ρολ μυστικό κι απόκρυφο, 8.756 από μια τραπεζούλα και 1.500 ευρώ από ένα Δ.Σ.ιδρύματος, ας πούμε Μητσοτάκη ή Σημίτη, το ίδιο κάνει. Σύνολο: 36.174!<br /><br />γ) Ο Μήτσος παίρνει 1.836 ευρώ μισθό κι επιδόματα, δουλεύοντας ήδη δεκατρία χρόνια Μήτσος.<br /><br /><br />Ωραία! Τι συνδέει τώρα τη ΜΚΟ, τον Παπαγαλοδημοσιογράφο και τον Μήτσο;<br /><br />Από τις διάφορες ΜΚΟ ο κ. Παπανδρέου δεν έχει περικόψει δραχμή. Από τον Μήτσο έχει ήδη κόψει τα πόδια και του κόβει τα ήπατα, απειλώντας ότι θα του κόψει και τον κώ..., εντάξει, τον πωπό!<br /><br />Οσο για τον χρυσοπληρωμένο-δημοσιογράφο-παπαγαλάκι, είναι αυτός που βρίζει τον Μήτσο όταν πάει να βγάλει κιχ για τις περικοπές, είναι αυτός που κάνει τον Μήτσο να ντρέπεται που βγάζει 1.836 ευρώ, ενώ θα ήταν αρκετό να βγάζει 1.144, είναι αυτός που καλεί τον Μήτσο εναντίον των γεωργών, των άλλων γενικώς (αναλόγως ποιος στοχοποιείται κάθε φορά), όλων!...<br /><br />Τέτοιου τύπου είναι οι θυσίες που ζητάει απ' τον λαό η κυβέρνηση - τύπου εκατόμβης (αγαθών χάριν των πονηρών)...<br /><br /></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-71621028608400173062010-02-25T14:57:00.000-08:002010-02-25T14:58:26.344-08:00ΣΤΑΘΗΣ Σ. 12.ΙΙ.2010<span style="font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-mso-fareast-theme-font:minor-latin;mso-ansi-language: EL;mso-fareast-language:EL;mso-bidi-language:AR-SAfont-family:Calibri;font-size:12.0pt;">ούτε αλλάζουνε ούτε βουλιάζουνε οι γαλλικές φρεγάτες ...<br /><br />Το δίλημμα «βούτυρο ή κανόνια» ήταν πάντα ένα ατυχές δίλημμα. Είναι για όλους προφανές ότι για να έχεις βούτυρο πρέπει να διαθέτεις κανόνια...<br /><br />Προφανές για όλους, όχι απαραιτήτως και για τις εκάστοτε ελληνικές κυβερνήσεις! Αίτινες υπήρξαν όλες βούτυρο στα κανόνια των άλλων - Αγγλων, Γάλλων, Γερμανών, Αμερικανών, Ρώσων· από όλους<br /><br />αγοράζουμε κανόνια και σε όλους χρωστάμε για βούτυρο...<br /><br />......................................<br /><br />Οσο για το ΔΝΤ δεν συνιστά πλέον απειλή! Το κάλεσε ο ίδιος ο Γιωργάκης...<br /><br /><br />Την «ψυχολογική στήριξη» της Ευρώπης ζήτησε ο κ. Γιώργος Α. Παπανδρέου - να δεις που στο τέλος θα μας πάνε και στον γιατρό,<br /><br />στον ψυχίατρο δηλαδή, διότι στην «εντατική» μάς είχε πάει από μόνος του ο γιος του Ανδρέα, όταν διαπίστωνε ότι «η χώρα είναι σε κώμα»,<br /><br />ανοίγοντας τον ασκό του Αιόλου, μέσα απ' τον οποίον ξεμπούκαραν και μας την έπεσαν χρηματιστές και κερδοσκόποι, τοκογλύφοι και τράπεζες, οίκοι αξιολόγησης και πάσης φύσεως ωμοφάγοι τε και πτωματοφάγοι...<br /><br />Ομως είναι πράγματι η Ελλάδα ένα μέλλον πτώμα σε κώμα; είναι ήδη χρεωκοπημένη ή πέπρωται να χρεωκοπήσει οσονούπω; είναι η Ελλάδα ο αδύνατος κρίκος της Ευρωζώνης; το χειρότερο απ' τα «pigs»;<br /><br /><br />Μάλλον όχι!<br /><br />Οπως γράφει χθες στο «Εθνος» ο εκλεκτός συνάδελφος κ. Γιώργος Δελαστίκ, σύμφωνα με τα στοιχεία του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου το συνολικό χρέος της Ελλάδας είναι στο ύψος του 179% του ΑΕΠ.<br /><br />Πολύ κοντά δηλαδή στον μέσον όρο της Ευρωπαϊκής Ενωσης που είναι 175%!<br /><br />Αν δούμε το συνολικό χρέος (το σύνολο δηλαδή του ποσού που έχουν δανεισθεί κράτος, επιχειρήσεις και ιδιώτες) θα δούμε ότι η Ολλανδία χρωστάει το 234% του ΑΕΠ της (εν σχέσει με το 175% της Ψωροκώσταινας), η Ιρλανδία το 222%, το Βέλγιο το 219%, η Ισπανία το 207%, η Ιταλία το 197% και ούτω καθ' εξής!<br /><br />Αν μάλιστα απ' το συνολικό χρέος εξετάσουμε το εξωτερικό μέρος (αυτά δηλαδή που κάθε χώρα χρωστάει στους ξένους κι όχι και σε δικές της τράπεζες), η Ιρλανδία χρωστάει τους ξένους το 414% του ΑΕΠ της, η Πορτογαλία το 130%, ενώ η Ελλάδα το 89%! (Τα στοιχεία απ' την «Φρανκφούρτερ Αλγκεμάινε».)<br /><br />Οσο για το έλλειμμα, για να μη σας παραθέσουμε πολλούς αριθμούς ας περιοριστούμε στην Ευρωζώνη με 6,6% για το 2010, στις ΗΠΑ με 10% και στην Ιαπωνία με 10,2% επίσης για το 2010. Ουδεμία απ' αυτές τις χώρες βρίσκεται σε κώμα! Ουδεμίας ο πρωθυπουργός ή πρόεδρος έχει καλέσει Γραφείο Κηδειών να τη θάψει. Μάλιστα προληπτικώς.<br /><br />Στο ίδιο πνεύμα με δημοσίευμά τους και οι «New York Times» (όπως θα διαπιστώσετε στο ένθετό τού στην «Κ.Ε.» στις 14 Φεβρουαρίου) όταν συμπεραίνουν ότι: «Η αναλογία<br /><br />του δημοσίου χρέους ως προς το ΑΕΠ στην Ελλάδα δεν είναι υψηλότερη από εκείνη της Γερμανίας»!<br /><br />Γιατί λοιπόν ο δικός μας, ο Γιωργάκης<br /><br />βγήκε σαν τον χότζα στο τζαμί κι άρχισε να σκούζει: ακούσατε - ακούσατε<br /><br />Αγγλοί, Γάλλοι, Πορτογάλοι και Ρουμάνοι, η Ελλάδα όπου να 'ναι τα τεζάρει! - γιατί;<br /><br />Ασχετος ήταν, βλαξ, βουδούπας, ή βαλτός;<br /><br />Δεν γνωρίζω τι απ' τα τρία, αλλά και τα τρία είναι χρήσιμα σε εκείνους που, κάνοντας αρχή με την ιδεολογική τρομοκρατία, θέλουν να επιβάλλουν στην Ελλάδα, την Ιρλανδία, την Πορτογαλία πρώτα,<br /><br />την Ισπανία, την Ιταλία, τη Γαλλία ύστερα -σε όλη την Ενωση εν τέλει, ένα καθεστώς ζόφου, έναν εργασιακό «μεσαίωνα» που θα κρατήσει τους λαούς σκλάβους κι ακόμα πιο αποξενωμένους από τα κέντρα της εξουσίας. Προς τούτο<br /><br />πέντε είναι οι Ιππότες της Αποκαλύψεως, και οι πέντε ήδη καλπάζουν πάνω απ' τα κεφάλια των Ελλήνων: α) Οι περικοπές στις δημόσιες επενδύσεις, β) η αύξηση της φορολόγησης των εργαζομένων και της μεσαίας τάξης, γ) η κατάργηση των εργασιακών και κοινωνικών κεκτημένων, δ) η εξάρθρωση, διά της κυρίαρχης προπαγάνδας κάθε κοινωνικής αλληλεγγύης, ε) η χειραγώγηση των πολιτών διά της υπερχρέωσης στις τράπεζες.<br /><br />Ηδη τα αποτελέσματα αυτής της πολιτικής στην πραγματική οικονομία είναι ορατά: στα μικρομάγαζα, στις οικοδομές, στην ανεργία<br /><br />η οποία έκανε άλμα: έφθασε στο 10,6% από 7,8% πέρσι, μόνον μέσα σε έναν μήνα έχουμε 40.000 ανέργους επιπλέον (με τα επίσημα στοιχεία, ενώ στην πραγματικότητα η κατάσταση είναι πολύ χειρότερη).<br /><br />*****<br /><br />Δεν ξέρω αν ο Γιωργάκης είναι κι ο ίδιος μια φούσκα (που αργά ή γρήγορα θα σκάσει), αλλά πάνω απ' την Ελλάδα και πάνω απ' την Ευρώπη αρχίζει να πλανάται μια χρηματοπιστωτική δικτατορία<br /><br />μια τιμοκρατική τυραννίδα των πεντακοσιομέδιμνων<br /><br />μια ολιγαρχία των Δυνατών<br /><br />μια εκ νέου τραγική Βαϊμάρη...<br /><br /></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-1007121959767202972010-02-25T14:55:00.000-08:002010-02-25T14:57:42.171-08:00Πώς στήθηκε το παραμύθι της (ελληνικής) χρεωκοπίας<table class="MsoNormalTable" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0" style="mso-cellspacing:0cm;mso-yfti-tbllook:1184;mso-padding-alt:0cm 0cm 0cm 0cm"><tbody><tr style="mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;mso-yfti-lastrow:yes"><td valign="top" style="padding:0cm 0cm 0cm 0cm"><p class="MsoNormal"><br /> Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΔΕΛΑΣΤΙΚ Από το «ΕΘΝΟΣ»<br /><br /> «Ανατριχιαστικός είναι ο μηχανισμός με τον οποίον συγκεκριμένοι τραπεζικοί κολοσσοί κερδοσκόπησαν εναντίον της χώρας μας, με αποτέλεσμα αυτοί μεν να κερδίσουν ποσά ύψους εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ, η Ελλάδα δε να τεθεί υπό ξένη οικονομική κηδεμονία.<br /><br /> Αξίζει να τον περιγράψουμε σε αδρές γραμμές. Το αποφασιστικό εργαλείο στο παιχνίδι που παίχτηκε εναντίον της Ελλάδας είναι ένα εντελώς πρόσφατο χρηματοπιστωτικό προϊόν που ονομάζεται CDS (από τα αρχικά των αγγλικών λέξεων credit default swaps).<br /><br /> Πρόκειται για ασφάλιση κατά της περίπτωσης μη αποπληρωμής ενός χρέους. Μια τράπεζα π.χ. που αγοράζει ομόλογα ενός κράτους ασφαλίζει το ποσό που έδωσε σε μια άλλη τράπεζα, η οποία είναι υποχρεωμένη να της δώσει αυτή τα λεφτά της, αν το κράτος χρεοκοπήσει και βρεθεί σε αδυναμία να εξοφλήσει τα ομόλογά του όταν λήξουν ή να πληρώσει ενδιαμέσως τους τόκους.<br /><br /> Εννοείται ότι όσο πιο επισφαλής είναι η οικονομική κατάσταση μιας χώρας τόσο υψηλότερα ασφάλιστρα θα απαιτήσει η τράπεζα που ασφαλίζει το χρέος.<br /><br /> Το στοιχείο που σοκάρει είναι ότι τρεις και μόνο τραπεζικοί κολοσσοί, η γερμανική Ντόιτσε Μπανκ και οι αμερικανικές Γκόλντμαν Ζαξ και Τζ.Π. Μόργκαν ελέγχουν το 75% (!) της παγκόσμιας αγοράς των CDS.<br /><br /> Πάμε τώρα στην περίπτωση της Ελλάδας. Περί τα μέσα Γενάρη, περίπου δέκα ημέρες πριν η χώρα μας αναζητήσει αγοραστές για το πενταετές ομόλογό της, η Ντόιτσε Μπανκ δημοσιοποιεί μια έκθεση-φωτιά για την ελληνική οικονομία, όπου αναφέρει πως πάμε χάλια και δεν αποκλείεται κατάρρευση.<br /><br /> Αμέσως μετά κινητοποιείται το τμήμα της CDS της Ντόιτσε Μπανκ. Ζητάει πολύ υψηλότερα ασφάλιστρα για το ελληνικό χρέος, αφού υποτίθεται ότι η χώρα μας βρίσκεται σε επικίνδυνη κατάσταση, όπως λέει το τμήμα μελετών της... ίδιας τράπεζας!<br /><br /> Αφού το επιτόκιο των CDS για την Ελλάδα ανεβαίνει, περνάει αμέσως το μήνυμα παγκοσμίως στο χρηματοπιστωτικό σύστημα: τα διεθνή ΜΜΕ που δρουν ως "παπαγαλάκια" των κερδοσκόπων ουρλιάζουν ότι η ελληνική οικονομία παραπαίει, η ανενημέρωτη κοινή γνώμη τρομοκρατείται και οι επαΐοντες καταλαβαίνουν ότι στοχοποιήθηκε η Ελλάδα και οδεύει προς οικονομικό "γδάρσιμο".<br /><br /> Εν συνεχεία η ίδια η Ντόιτσε Μπανκ μαζί με την Γκόλντμαν Ζαξ αναλαμβάνουν να... πουλήσουν τα ελληνικά ομόλογα! Να τα προωθήσουν στους υποψήφιους αγοραστές! Ναι, αυτοί ακριβώς που συμμετείχαν ενεργά στην οργάνωση του κλίματος καταρράκωσης της ελληνικής οικονομίας για να διευκολυνθούν οι κερδοσκοπικές επιθέσεις!<br /><br /> Δεν πρόκειται περί κακόγουστου αστείου. Μιλάμε εντελώς σοβαρά. Η ελληνική κυβέρνηση, όπως και πάμπολλες άλλες κυβερνήσεις, υποχρεώνεται αντικειμενικά να προστρέξει στις τράπεζες που ελέγχουν την αγορά CDS, παρ' όλο που υπονομεύουν την Ελλάδα. Τους πληρώνει ουσιαστικά "προστασία", με τη χυδαία έννοια του όρου, ελπίζοντας να τις εξευμενίσει ώστε να τη βοηθήσουν να δανειστεί με ανεκτά επιτόκια.<br /><br /> Η Ντόιτσε Μπανκ λοιπόν ως ανάδοχος τράπεζα μαζί με τη Γκόλντμαν Ζαξ και άλλες, που παίζουν πολύ δευτερεύοντα ρόλο, καθορίζουν ουσιαστικά το επιτόκιο με το οποίο θα διαθέσει τα ομόλογά της η κυβέρνηση Παπανδρέου, η οποία στην πραγματικότητα δεν έχει περιθώρια να μη συμμορφωθεί στις υποδείξεις τους.<br /><br /> Εννοείται ότι η Ντόιτσε Μπανκ και η Γκόλντμαν Ζαξ έχουν ενημερώσει τους πελάτες τους, οι οποίοι τρέχουν σαν τρελοί να αγοράσουν ελληνικά ομόλογα με επιτόκιο 6,2%, γιατί φυσικά οι τράπεζες αυτές γνωρίζουν εκ των ένδον πως έχει στηθεί το παραμύθι της δήθεν επαπειλούμενης χρεοκοπίας.<br /><br /> Η Ντόιτσε Μπανκ και η Γκόλντμαν Ζαξ εισπράττουν παχυλές προμήθειες εκατομμυρίων ευρώ από τους πελάτες τους, ενώ αγοράζουν και οι ίδιες μεγάλες ποσότητες χρυσοφόρων ελληνικών ομολόγων.<br /><br /> Τώρα ετοιμάζουν τον επόμενο γύρο ελληνικού δανεισμού, στήνοντας σκηνικό για ακόμη μεγαλύτερα κέρδη φυσικά...».</p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidifont-family:";font-size:10.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-72027923893316190742010-02-22T17:17:00.000-08:002010-02-22T17:23:43.021-08:00Η γενιά που γλίστρησε στην γραβάτα.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://api.ning.com/files/5NLXK0rv*Q80vHac-*JA-L6zKXV-KdoJRVy6AVYPpY4TAegqqjMAE0UliOOGyFcFwYw2r8uqWYG7V-NdIwH8pd6ByqaRQlbT/332_tie_red_tcm90177608.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 332px; height: 332px;" src="http://api.ning.com/files/5NLXK0rv*Q80vHac-*JA-L6zKXV-KdoJRVy6AVYPpY4TAegqqjMAE0UliOOGyFcFwYw2r8uqWYG7V-NdIwH8pd6ByqaRQlbT/332_tie_red_tcm90177608.jpg" border="0" alt="" /></a><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Φτάνω τα τριάντα. Είμαι ακόμα ένας από εκείνους που κοιτούν τις γραβάτες με κάποιο κρυφό σεβασμό, ειδικά άμα είναι ακριβή γραβάτα. Ποτέ δεν φόρεσα γραβάτα βέβαια. Ούτε καν σε γάμους. Νομίζω ότι αντιστάθηκα.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Ποτέ δεν τις μίσησα όμως. Τις κοίταγα χωρίς κάποια ενόχληση ανάμεσα σε ρολόγια, σπορ αυτοκίνητα και υπερμοτοσυκλέτες, σκάφη γεμάτα με ημίγυμνες θεές στο κατάστρωμα (και κόκες στις καμπίνες αλλά αυτά δεν τα δείχνουν στις διαφημίσεις), ουρανοξύστες και περίτεχνους δερμάτινους χαρτοφύλακες, και τόσα άλλα τέτοια πράγματα,<span style="mso-spacerun:yes"> </span>που οι γραβάτες κάνουν παρέα.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Γενικά όμως είμαι πολύ γκρινιάρης με τις διαφημίσεις. Οι μόνες που απολαμβάνω είναι των ταξιδιών και των γυναικείων εσωρούχων. Όλες οι άλλες μου φέρνουν αναγούλα. Για αυτό και από πολύ μικρός απέφευγα την τηλεόραση. Μόνο πολύ νωρίς το πρωί που είχε τα παιδικά, και πολύ αργά το βράδυ που είχε τις τσόντες. Δεν είχαμε ίντερνετ τότε. Οι τσόντα ήταν κάπως δυσεύρετο θέαμα. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Τηλεόραση δεν απέκτησα ποτέ. Και εκεί αντιστάθηκα. Ούτε για ταινίες ούτε για ενημέρωση. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Σερφάρω στο δίκτυο και διαβάσω εφημερίδα καθημερινά. Ναυτεμπορική. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Και από εκεί οι γραβάτες συνεχίσουν να μου επιτίθενται, πολύ οργανωμένα. Δεν ενοχλούμαι όμως. Κατάφερα να μην τις φορέσω. Δεν ξέρω πόσο ακόμα. Έχω αγοράσει κάνα δυό. Δεν έχει σημασία όμως. Δεν έχει σημασία γιατί από εγωισμό και πείσμα δεν τις φοράω, εγωισμό που γέρασε. Δεν έχει σημασία, επειδή οι γραβάτες με νίκησαν. Κέρδισαν κατά κράτος όχι μόνο εμένα αλλά όλους όσους μπαίνουν ή μπήκαν στα τριάντα τους στην δεκαετία αυτή.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Κολωνάκι, Μερσεντές, πούρα, γούνες και φορέματα, κουστούμια με γραβάτες ήταν η βιτρίνα του ονείρου της εποχής. Και όλα άθελα τους γυρνούσαν γύρω από αυτά και είχαν αυτά ως στόχο. Ακόμα και η παιδεία, τα βιβλία και τα πανεπιστήμια, για τις γραβάτες υπήρχαν. Οι γονείς μας το ήξεραν καλά αυτό: «διάβασε γιατί θα γίνεις σκουπιδιάρης» (να μαζεύεις ξύλα απελέκητα). </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Το είδωλο του Ωνάση που καβάλαγε την ακμή της εποχής, την απαρχή της ένωσης του κόσμου όλου, τον καπιταλισμό στο απόγειο του. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Έτσι νόμιζαν. Θα πάρεις ένα πτυχίο και θα σου δώσουν περιουσία και δόξα μαζί, τυλιγμένα στην ίδια κόκκινη κορδέλα. Και εγώ νόμιζα ότι ήμουν μικρός και εκείνοι (τόσο σίγουροι πια!) κάτι θα ξέρουν. Ήμουν μικρός και δεν καταλάβαινα. Άντε να μεγαλώσω να καταλάβω. Μου έλεγαν για τα μακριά μου μαλλιά, και ο πατέρας μου ανταπαντούσε «μικρός είναι».</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Τα έκοψα τα μαλλιά μετά το σχολείο. Δεν ένιωσα μεγαλύτερος. Τώρα έχω κάνει και μια μικρή καραφλίτσα. Τώρα ναι μεγάλωσα. Τώρα ξέρω. Ξέρω ότι αυτό που δεν με άφηνε να καταλάβω δεν ήταν κάποια μωρότητα. Παρεξήγηση ήταν. Ήταν παρεξήγηση γιατί ποτέ κανείς δεν μου επέτρεψε να εξετάσω το ενδεχόμενο οι «μεγάλοι» να κάνουν λάθος. Μπαμπά τι είναι αυτό, μπαμπά τι είναι εκείνο, συγνώμη μπαμπά δεν θα το ξανακάνω.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Αν με ρωτήσετε τώρα, μεγαλύτεροι μαλάκες από τους μεγάλους δεν υπάρχουν. Αυτοί είναι οι «μεγάλοι μαλάκες». Διαχρονικά. Μεγάλος μαλάκας και του λόγου μου που έπρεπε να μεγαλώσω για να το καταλάβω. Έπρεπε να το πάθω και εγώ σαν μαλάκας. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Γλιστρήσαμε στην γραβάτα, μια γενιά ολόκληρη. Και μόλις τώρα το καταλάβαμε. Τώρα που σταματήσαμε να κοιτάμε την γραβάτα και είδαμε τον κόσμο. Παρατημένο, ξεστρατισμένο, άδικο και βρώμικο. Έναν κόσμο που πριν το καταλάβουμε μπήκε στην χούφτα μας και μικραίνει σαν μπιζέλι. Και αντί να τον πάρουμε στο χέρι μας να τον πλάσουμε και να τον κάνουμε όμορφο, εμείς κοιτούσαμε την γραβάτα. Έτσι τον αφήσαμε και πέρασε και πήγε στους επόμενους, λίγο χειρότερος από ότι τον πήραμε. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Θα φτιάξει όμως ο κόσμος. Γλίστρησε και αυτός μαζί μας στην γραβάτα και πέρασε έτσι γρήγορα, πριν του πούμε που να πάει. Ξεκινήσαμε με το κρυφτό, το ποδήλατο και τα παραμύθια, για να φτάσουμε <span style="mso-spacerun:yes"> </span>στο <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US">facebook</span>, τα 3<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language:EN-US">d</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ansi-language:EN-US">cinema</span><span lang="EN-US"> </span>και τα γκβάντα. Όχι δεν ήταν μεγάλο το βήμα. Απλά ο κόσμος μίκρυνε. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Και θα μικρύνει και άλλο ο κόσμος και σύντομα οι νεώτεροι θα τον πάρουν στα χέρια τους. Το βλέπεις και από τις διαφημίσεις. Τότε είχαν ξεκινήσει να ασχολούνται με τις γραβάτες, όπως και εμείς, και γρήγορα μας προσπέρασαν μέχρι που έφτασαν στους φοιτητές. Και δώσε λάπτοπ στο φοιτητή και δώσε δάνειο στο φοιτητή. Πάνε και αυτοί τώρα όμως. Οι διαφημίσεις πήγαν στην 3 λυκείου τώρα. (Πούστιδες διαφημιστές θα σας πάρουν χαμπάρι τα μικρά. Χαμένο το έχετε το παιχνίδι.) <span style="mso-spacerun:yes"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Θα μικρύνει ο κόσμος και θα μικρύνει και η μαλακία. Δεν θα χωρέσει και δεν θέλει και να φαίνεται. Έχετε προσέξει πλέον πόσο μεγάλες φαίνονται κάποιες μαλακιές? Σαν και εκείνη με την Πίπα-Μόνικα? Εξαίσιο παράδειγμα. Όλος ο πλανήτης <span style="mso-spacerun:yes"> </span>ασχολούταν επι μήνες με αυτό το θέμα, για να καταλήξει στο συμπέρασμα του ότι η πίπα δεν είναι σεξ. Πολύ χρήσιμη γνώση. Ένα μπράβο στην ανθρωπότητα που ενώθηκε απέναντι σε ένα τέτοιο πρόβλημα.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Λίγο αργότερα ο Ομπάμα έλαβε το Νόμπελ Ειρήνης και πόζαρε στους <span lang="EN-US" style="mso-ansi-language:EN-US">times</span>. Χωρίς γραβάτα φυσικά. Και λίγο αργότερα έστειλε παιδιά άλλων στον πόλεμο. Μετά την εκκλησία σειρά έχουν όλοι οι θεσμοί, ιεροί και μη. Θα τους πατήσουμε κάτω, θα τους ξεφτιλίσουμε τον ένα μετά τον άλλο μέχρι όλοι να σταματήσουν να αντιστέκονται στην αλλαγή. Δεν μας χρειάζονται. Τα «πρέπει» είναι για το μικροσκόπιο και όχι για καδράρισμα. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Σήμερα φόρεσα κουστούμι. Δοκίμασα και μια γραβάτα. Ακριβή γραβάτα. Την αγόρασα στην Ιταλία. Πορφυρή και από φίνο ύφασμα. Δεν έχω δέσει ποτέ γραβάτα. Την πέρασα στο λαιμό μου και την μόστραρα στο καθρέπτη. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Με κοιτούσα προσεκτικά μέχρι που το είδα. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Κρίμα.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Δεν μου πάει καθόλου η γραβάτα.</p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-90659727913772398342010-02-07T07:07:00.000-08:002010-02-07T07:12:34.949-08:00Κυρικάτικη βροχή<p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Βρέχει επιτέλους.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Νοσταλγημένης Κυριακής απλή βροχή.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">που ξεπλένει τα κρίματα</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Και όσο ο ήλιος κρύβεται</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Τόσο η οδύνη μου ανοίγεται</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Να μου θυμίσει ποιος είμαι</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Στο πέπλο μιας σονάτας</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Σονάτας φεγγαριού</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Είμαι εδώ</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Για πόσο ακόμα δεν ξέρω</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Κρυμμένο μυστικό σε λέξεις που λέω</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Σε ήχους μελαγχολικούς, </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Η βροχή σιωπηλά μου ψιθυρίζει</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Στήθος γυμνό, παγωμένο</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Μυαλό παγωμένο</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Μυαλό παγωμένο</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Είμαι εδώ</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Να κοιτώ αυτά που άφησα</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Όλα αυτά που θα αφήσω, Όλα</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Χαμόγελα, πνοές, δάκρυα</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Δύο μάτια που άφησα</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Δυο που κάποτε θα αφήσω</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Άργησαν ήδη</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Όλα άργησαν</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Είμαι εδώ</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Μια ακόμα επέτειος</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Και ας μην είμαι ο υπαίτιος </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Να γιορτάζω την στιγμή</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Που τα μάτια θα σβολιάσουν </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Θα σβήσουν οι νότες</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Αχνά, θα ξεχαστούν</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Θα περάσουν</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Πικρή μου αλήθεια</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Σε ένα τηλέφωνο περιμένει η ζωή μου</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Έναν ήχο, μια φωνή, την φωνή μου</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Μια καλημέρα</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Τηλέφωνο κλειστό</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Κλειστή και η πόρτα μου</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Το παράθυρο στο κόσμο μου</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Κλειστό.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Μα εγώ </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Εγώ είμαι εδώ, και περιμένω</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Ποιόν και τι δεν ξέρω</p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; "><br /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Μα…</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Ψέμα μου γλυκό</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Κρυμμένο και πικρό </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; ">Εσένα αγαπώ περισσότερο</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal"><o:p> </o:p></p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-13235584818454878042010-01-20T03:10:00.000-08:002010-01-20T03:27:25.577-08:00η ιπποδύναμη δεν μετριέται με πράσινα άλογα ...<span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;font-size:13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></span><table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"><tbody><tr><td valign="top" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font: inherit; font-family:arial, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">«Κάψ' τον Γιάννη κι άλλειψ' τον μέλι να γειάνει», ίσως αυτή να 'ναι η νεοφιλελεύθερη συνταγή (των ταγών) για τη λύση (δηλαδή τη διαιώνιση) της κρίσης που οι ίδιοι προκάλεσαν...<br /><br />...άλλωστε, για να θυμηθούμε πάλι τον Μαρξ, «η ουσία του καπιταλισμού δεν είναι η σταθερότητα αλλά η κρίση».<br /><br />Ετσι και η παρούσα κρίση! στην ουσία είναι μια γιγάντια ανακατανομή του πλούτου υπέρ των πλουσίων -όσο για τον Γιάννη: «τι έχεις Γιάννη μ'; τι 'χα πάντα!» -εκεί προόρισται οι συνταγές να καταλήξουν...<br /><br />Επανεμφανίστηκε η Ντόρα. Αλλά όχι και το χαμόγελό της...<br /><br />..............................</span><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><wbr>....<br /><br />Απόκριες κιόλας! Και πριν να περάσουν 60 από τις 100 επόμενες μέρες, Πάσχα! Σαν πολύ να βιάζεται<br /><br />να περάσει και να φύγει αυτή η χρονιά...<br /><br />* * *<br /><br />Για τις τράπεζες βρέθηκαν 28 δισ.! Για τους γεωργούς όμως το να βρεθεί 1 δισ. είναι δύσκολο, αδύνατον, ακατόρθωτο...<br /><br />Λογικό μού μοιάζει. Εχετε δει ποτέ κανέναν Υπουργό να φέρεται σε έναν γεωργό με τον σεβασμό που φέρεται σε έναν τραπεζίτη;<br /><br />να τον γλείφει όπως ένα γκόλντεν μπόυ;<br /><br />να σέρνεται μπροστά του όπως σε έναν μιζαδόρο, έναν αεριτζή, έναν «νταβατζή»; έναν κοινοτικό κομισάριο;<br /><br />Ο γεωργός είναι απλώς ένας πελάτης. Ο Υπουργός δεν χρειάζεται παρά να πάρει την ψήφο του γεωργού και να την πάει πεσκέσι στον τραπεζίτη. Ωστε να συνεχίσει ο τραπεζίτης να πίνει το αίμα του γεωργού.<br /><br />Απλά πράγματα.<br /><br />Αυτή είναι η απλή και σοφή αστική νομιμότης. Και δεν αφορά μόνον τους γεωργούς, μας αφορά όλους -πλην Δυνατών. Πράγμα το<br /><br />οποίον εξέφρασε για πολλοστή φορά ο Γιωργάκης λέγοντας (όπως άλλωστε έλεγε και ο Κωστάκης) μόλις προχθές ότι: «Οταν όλοι μας δουλεύουμε μαζί, μπορούμε να κάνουμε τα πάντα!».<br /><br />«Ολοι μας μαζί»;! Δηλαδή ο κ. Λάτσης κι εγώ; μπορούμε να κάνουμε τα «πάντα» η Γιούρομπανκ κι εγώ; Μπράβο μου!!<br /><br />Και γιατί δεν τά 'χουμε κάνει ακόμα; Γιατί οι Δυνατοί τα παίρνουν κι εμείς τα δίνουμε;<br /><br />Και γιατί απ' αυτά που (μας παίρνουν και) δίνουμε υπάρχουν 28 δισ. για τις τράπεζες κι όχι ένα δισ. για τους αγρότες;<br /><br />Διότι η δημοκρατία έχει ιδιωτικοποιηθεί, θα μου πείτε - μεγάλο το δίκιο σας (αν και όχι και τόσον όταν τους υπερψηφίζετε). Ποιους; Αυτούς που κρατούν τους γεωργούς δουλοπάροικους, τους εργάτες κολίγους (ή άνεργους), τους νέους κρέας για τα κανόνια της αγοράς - όλους μας χρεωμένους διά βίου, τα γνωστά.<br /><br />Θα μου πείτε; ναι αλλά, το έλλειμμα!<br /><br />Πάλι μεγάλο το δίκιο σας! και για να ελαφρύνει το έλλειμμα η κυβέρνηση, θα βαθαίνει (κι όλο και πιο πολύ θα βαθαίνει) το χρέος. Θα δανειζόμαστε με όλο και πιο υψηλά επιτόκια. Ωσπου το χρέος να ανέβει στον Ολυμπο! *<br /><br />Κι αυτό είναι πρόγραμμα σταθερότητας;<br /><br />Σταθερότητα χωρίς ανάπτυξη είναι απλώς αναβολή εκτέλεσης. Και ποια είναι η αναπτυξιακή πρόταση αυτής της κυβέρνησης;<br /><br />Καμμία....<br /><br />Ούτε καν για τους αγρότες (μια και τώρα «τρέχει» πάλι το πρόβλημα -«τρέχει», τρόπος του λέγειν- με τον αραμπά πάμε<br /><br />κι όχι λόγω των τρακτέρ στα μπλόκα)...<br /><br />Το πολίτευμα έχει ξεπέσει σε τιμοκρατικό. Μια ιδιωτικοποιημένη, ιδιωτική πλέον «δημοκρατία» των πεντακοσιομέδιμνων στο τετράγωνο κι όλο μαζί στον κύβο, με μια μιντιακή τυραννίδα παπαγάλων κάνουν κουμάντο - πράσινο ή γαλάζιο, αδιάφορο<br /><br />σε ένα κράτος που δεν έχει πια πόρους<br /><br />που ιδιωτικοποίησε κερδοφόρες επιχειρήσεις (ή χρεωκόπησε άλλες χάριν πάντα των ιδιωτών), ένα κράτος ανυπόληπτο, που απλώς φορολογεί χωρίς καμμιά ανταποδοτικότητα<br /><br />και προσπαθεί να τα βγάλει πέρα βραχυπρόθεσμα, σπασμωδικά κι ως έτυχε, μη έχοντας για παράδειγμα ένα δισ. για τους γεωργούς, αλλά δίνοντας ένα δισ. σε Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις - ένα κράτος μειωμένης ευθύνης...<br /><br />*****<br /><br />«Α ρε σκυλομούρη κι αχόρταγε, που μόνον το κέρδος έχεις στον νου σου», που έλεγε αυτός που επέπρωτο να ζήσει λιγώτερο απ' όλους, ο Αχιλλέας, σε αυτόν που έμελλε να πεθάνει αισχρότερα απ' όλους, στον Αγαμέμνονα...<br /><br />ΣΤΑΘΗΣ Σ. 19.Ι.2010<br /><br />*</span><span class="Apple-style-span" style="color:#FF0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;">[monst3rmind]:<br /><br />Αν είδατε τα νέα σήμερα 20/1/2010, μετά τις κριτικές των βορειοευρωπαίων "φίλων", το κόστος δανεισμού της Ελλάδας πενταπλασιάστηκε αφού το επιτόκιο δημοπρατήθηκε σήμερα Ιαν10 στο 1,67% από 0,35% που ήταν τον Οκτ09. Το 1,32% στα 4,12 δις δάνεια που κλείσαμε σήμερα μπορεί να είναι μικρό ποσοστό αλλά σαν ποσό δεν είναι καθόλου μικρό (68εκ).<br /><br />Αλλά δεν μπορούσαμε να μην τα πάρουμε έτσι και αλλιώς αφού με αυτά θα πληρωθούν αποκλειστικά άλλα ληξιπρόθεσμα δάνεια. Για τις άλλες μας ανάγκες θα εκδοθούν 11δις ακόμα πριν το τέλος του πρώτου τριμήνου 2010, σύμφωνα με το σχέδιο του ΥΠΟ.<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="color:#FF0000;"><span class="Apple-style-span" style="font-family:georgia;"><br />Με τέτοιους φίλους, τι να τους κάνεις τους εχθρούς. βάρα την αξίνα σου γεωργέ, η προμήθεια κατάθεσης σε τραπεζικό λογαριασμό (πλήρως αυτοματοποιημένη) είναι πιο ακριβή από ότι μια σακούλα ντομάτες, σπαρμένες, ποτισμένες, μαζεμένες και πλυμένες με τα χέρια.<br /><br /></span></span></td></tr></tbody></table></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-17380346622388377672010-01-19T17:43:00.000-08:002010-01-19T17:46:11.707-08:00Ομορφιά Vs Εξυπνάδα<div style="text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal">Μεγάλη αέναη μάχη, στίβος ανταγωνισμού, απωθημένα εγωισμού. Δεν αρκεί να είσαι όμορφος. Δεν αρκεί να είσαι έξυπνος. Τίποτα δεν αρκεί γιατί τίποτα δεν καθορίζει τίποτα. Πόσα χρόνια αυτή η ατάκα «τι του βρίσκει?», ή «τι της βρίσκει?». Αν δεν σου κόβει πηγαίνεις γυμναστήριο, άμα σου κόβει δεν πας. Άμα σου κόβει πας πανεπιστήμιο, καταβροχθίζεις βιβλία, και πείθεις με το μυαλό<span style="mso-spacerun:yes"> </span>μέχρι να πιάσεις τον αγαπημένο σου στο κρεβάτι με το μοντέλο που μένει απέναντι. Αν ήσουν εσύ μοντέλο θα ήταν αυτή διδάκτορας.</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><img src="http://www.vivawoman.net/wp-content/uploads/2009/10/beauty-and-brain.jpg" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 470px; height: 315px;" border="0" alt="" /></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Τελικά οι μόνοι που έχουν πρόβλημα με την εξυπνάδα είναι οι έξυπνοι. Κανέναν άλλο δεν απασχολεί αυτή η λέξη και ο προβληματισμός τους αρχίζει και τελειώνει στην ορθογραφία της. Ποτυράκι το «υ» έτσι?</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Και αν είσαι όμορφος? Συχνά νιώθεις πως δεν χρειάζεσαι τίποτα περισσότερο από το να σε κάνουν χάζι. Τι τους αρέσει? Πόσο δικά μας είναι αυτά που τα μάτια τους βλέπουν, δώρο που ποτέ δεν δωρίσαμε? <span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>Είναι δικό σου αλλά είναι και ξένο, κάτι που ήρθε μόνο του χωρίς ποτέ να σε ρωτήσει. Αλλά οφείλεις να το φροντίσεις αφού αυτό αποφασίζει να σε ορίσει. Είναι δώρο σε εσένα όσο είναι δώρο προς όλους, μέχρι να σε αφήσει στα σημάδια του χρόνου, στις ρυτίδες και τις ζάρες. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Και εδώ αποκαλύπτεται η πίσω όψη του νομίσματος, γιατί και η εξυπνάδα μόνη της έρχεται, και αυτή ζητά φροντίδα και κόπο και αυτή σε ορίζει και σου ζητάει να της βρεις το δρόμο. Δεν είναι δώρο και αυτή ούτε κτήμα ούτε επιτυχία. Κάλλιστα είναι το ίδιο βάρος και φεύγει και αυτή με τον ίδιο τρόπο σέρνοντας στο χάος τις ριζοσπαστικές ιδέες, τις αναλαμπές και την ομορφιά των γρίφων. Γερνάει και το μυαλό με τον ίδιο τρόπο.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Και αν οι όμορφοι είναι ψηλομύτηδες είναι έτσι γιατί εμείς έτσι τους βλέπουμε. Και αν οι έξυπνοι είναι απρόσιτοι είναι γιατί αυτοί δεν βλέπουν. Ελιτιστές και οι μεν και οι δε, όλοι τους σνομπ σε όποιον δεν μοιράζεται τα χαρίσματα τους. </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Ρώτα τους λοιπόν πως σέβονται αυτό το χάρισμα που η φύση τους έδωσε και πως φροντίζουν αυτό να το χαίρεται η φύση η ίδια και ο συνάνθρωπος? Ρώτα τους αν τους βοήθησε αυτό στο να γίνουν καλύτεροι άνθρωποι και να κάνουν και άλλους καλύτερους. Ρώτα τους πως ξεπλήρωσαν ποτέ αυτό που χρησιμοποίησαν σαν δώρο, και γιατί λυγίσαν κάποτε στο βάρος του. Ρώτα τι είναι αυτό που τους κάνει καλύτερους.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p> </o:p></p>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-19586842312354400372010-01-18T19:47:00.001-08:002010-01-18T19:48:17.858-08:00παχειά λόγια και ισχνές αγελάδες<span class="Apple-style-span" style=" border-collapse: collapse; font-family:arial, sans-serif;font-size:13px;"><table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"><tbody><tr><td valign="top" style="margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; font-family: arial, sans-serif; font: inherit; "><br />Κόρη των αγρών και των κάμπων η κυρία Μπατζελή, δεν είναι άσχετη με τη γεωργία! Μάλιστα υπηρέτησε στο αρμόδιο Υπουργείο ως Γενική Γραμματεύς, ώσπου να την απολύσει, να την εκδιώξει πυξ λαξ και κάπως απότομα, σχεδόν κλωτσηδόν, ο τότε Υπουργός Γεωργίας κ. Στέφανος Τζουμάκας (το 1998 ή '99, δεν ενθυμούμαι ακριβώς) -γιατί άραγε;<br /><br />..............................<wbr>...........<br /><br />Ομως κανείς δεν πάει χαμένος! τώρα η κυρία Μπατζελή επέστρεψε μετά βαΐων και κλάδων (πράσινης ανάπτυξης) στο ίδιο Υπουργείο, ως Υπουργός πλέον και στέφανον εξ ακανθών τα υπόλοιπα...<br /><br /><br />- Εσύ, βρε Μήτσο (αναγνώστη), είσαι μέλος σε καμμιά ΜΚΟ;<br /><br />- Οχι!...<br /><br />- Γιατί, ρε κορόιδο;<br /><br /><br />* * *<br /><br />Υπάρχουν ορισμένες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις που επιτελούν έργον ευγενές! Η κυβερνητική όμως χρηματοδότηση θα τις διαφθείρει, αν ήδη δεν το έχει κατορθώσει. Καλόν θα ήταν λοιπόν να απευθύνονται για πόρους αυτές οι οργανώσεις στους πολίτες, ώστε να παραμείνουν πράγματι (μη-κυβερνητικές και) ωφέλιμες.<br /><br />Οι λοιπές ΜΚΟ συνιστούν πληγή.<br /><br />Μια ορδή (δέκα φορές περισσότερες ΜΚΟ υπάρχουν εδώ από όσες σε ολόκληρη τη Γερμανία, με τον δεκαπλάσιο πληθυσμό) επιτήδειων λυμαίνεται τον κρατικό κορβανά, τους φόρους του απλού πολίτη<br /><br />με απίστευτο θράσος κι ανυπόκριτη βουλιμία.<br /><br />Για ένα εύρος θεμάτων που ξεκινούν απ' τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ποιμαντική διακονία της Εκκλησίας και φθάνουν έως τις ανησυχίες τινών για τη χλωρίδα στο Κόσσοβο<br /><br />η πατρίδα σιτίζει (πλουσιοπάροχα) πάνω από 60.000 (ή μήπως πάνω από 100.000) ευαίσθητους συμπολίτες μας, μέσα από 130-150 οργανώσεις (ενώ την πιστοποίησή τους περιμένουν άλλες 350!)<br /><br />Τα ποσά που έχουν απορροφήσει (ευφημισμός του κατασπαράξει) πολλές απ' αυτές τις οργανώσεις είναι απίστευτα: 910.000 ευρώ για την «κοινωνική ενδυνάμωση» σεισμόπληκτων στο... Πακιστάν, 102.000 ευρώ (κι άλλες 159.000 ευρώ από κοινού με άλλη ΜΚΟ) για ανακαίνιση σχολείου στο Κιρκούκ!!<br /><br />Χείμαρρος τα χιλιάρικα: 870.000 ευρώ για «δράσεις» (τι βαρβαρισμός!) όπως η επιμόρφωση νομικών για το... κράτος... δικαίου στη.., Μολδαβία!! (Τα στοιχεία από έρευνα του περιοδικού «ΕΠΙΚΑΙΡΑ»).<br /><br />Μόνον τη διετία 2005-6 οι ΜΚΟ διαχειρίστηκαν πάνω από 220.000.000 ευρώ -χείμαρρος τα χιλιάρικα, ποτάμια τα εκατομμύρια. Απ' την τσέπη του Μήτσου (που δεν τον αντέχει η οικονομία).<br /><br />Για πολλές - ή μάλλον λίγες απ' αυτές τις ΜΚΟ έχει έρθει στο φως σκαστή κακοδιαχείριση, όπως με τη ΜΚΟ «Αλληλεγγύη» της Εκκλησίας, όπου τα εκατομμύρια έβγαλαν φτερά σαν άγγελοι κι άντε πιάσ' τα - περί τα 14.600.000 ευρώ έλλειμμα και 4.000.000 ευρώ χρέη στις τράπεζες και δύο χιλιάδες ιδιώτες! Θεϊκά πράγματα.<br /><br />*****<br /><br />Σε περίοδο ισχνών αγελάδων όπου η κυβέρνηση κάνει περικοπές στο υστέρημα των εργαζομένων, είναι να απορεί κανείς πώς αυτές οι οργανώσεις μένουν απείραχτες. Δεκάδες οργανώσεις σφραγίδες (όπως για την... εκλογική διαδικασία στην Αρμενία) αλλά<br /><br />και στελέχη ΜΚΟ με «υπέρογκους μισθούς», σύμφωνα με στοιχεία που κατέθεσε προσφάτως στη Βουλή ο βουλευτής του ΚΚΕ, κ. Γ. Μαυρίκος, ένας χαρούμενα κολασμένος χορός χρυσοκάνθαρων, λιγούρηδων και πονηρών στην καμπούρα ημών και υμών.<br /><br />Ομως. Ποιος φοβάται τις Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις; Και γιατί ψοφοδεές<br /><br />στέκει το κράτος μπροστά τους, χρηματοδοτώντας μάλιστα ορισμένες απ' αυτές που σέρνουν τη χώρα στα δικαστήρια και την διαπομπεύουν κατηγορώντας την ότι καταπιέζει «φρικτά, βάναυσα και απάνθρωπα» μειονότητες «Τούρκων, Μακεδόνων, Τσάμηδων και Βλάχων»;<br /><br />Γιατί οι κυβερνήσεις, πράσινες και γαλάζιες, χρηματοδοτούν οι ίδιες τους κατηγόρους των έργων τους;<br /><br />Δεν είναι οξύμωρο. Είναι ραγιάδικο.<br /><br />Πλήθος απ' αυτές τις οργανώσεις που κινούνται στα θολά νερά και τις γκρίζες ζώνες συνδέονται (κι επίσης χρηματοδοτούνται) με ευγενή Ιδρύματα του εξωτερικού, όπως το Soros Fund Management, του «παγκόσμιου πολίτη» όπως αρέσκεται να αυτοαποκαλείται ο κυρ Σόρος.<br /><br />Με μητρικό (εν είδει πολυεθνικής) το πολυπράγμον Ιδρυμα Σόρος (κι άλλα τέτοια ομοειδή) ένα πλέγμα, ένα ολόκληρο δίκτυο ΜΚΟ, εγχωρίων κι αλλότριων, ανακατεύεται με θέματα ακόμα και ακαδημαϊκής έρευνας, συγγραφείς παιδαγωγικών βιβλίων (ου μην και λογοτεχνικών ή ιστορικών) όπως κι άλλων κρίσιμων για τη διαμόρφωση της κυρίαρχης ιδεολογίας στη χώρα.<br /><br />Τι μέλλει γενέσθαι με όλα αυτά, τώρα μάλιστα που κυβερνά ο φίλος των ΜΚΟ Γιωργάκης; (άλλωστε σαν ΜΚΟ λειτουργεί κι ο ίδιος) - Τίποτα!<br /><br />Θα τους πληρώνουμε απ' τους φόρους μας, να μας κρατάνε σούζα...<br />ΣΤΑΘΗΣ Σ. 18.Ι.2010</td></tr></tbody></table></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4374897735207879164.post-86718570153543596112010-01-17T16:45:00.000-08:002010-01-17T16:48:17.509-08:00Οι δυνάμεις του 10<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10px; white-space: pre; "><div>Το βιντεάκι αυτό φτιάχτηκε απο καθηγητές του ΜΙΤ για τις ανάγκες της ΙΒΜ. Προβάλλεται δε στην πρώτη διάλεξη φυσικής του ΜΙΤ για να εισάγει τους φοιτητές στο κλίμα που θα ακολουθήσει. Κρίμα που δεν είχα το μυαλό να βρεθώ εκεί πέρα όταν έπρεπε.</div><div><br /></div><div><br /></div><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/A2cmlhfdxuY&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/A2cmlhfdxuY&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></span>monstermindhttp://www.blogger.com/profile/17719647024719176470noreply@blogger.com0